诸葛亮与围棋

诸葛亮与围棋

文/温志明

诸葛亮因隆中而出名，隆中因诸葛亮而成了世人瞩目的地方。

隆中山对面棋山曾有一块“棋盘石”，据说是沔南名士黄承彦，朋友徐庶、庞统、石广元、崔州平、孟公威、马良与诸葛亮对弈过的棋盘，他们在棋盘石上切磋棋艺，从中领悟布阵争战的奥秘。后人为方便观瞻，将棋盘石移至乐（面）山山脚。此石上面的纹理和棋路一样，纵横交错，排列有序；还有楚河汉界。可惜的是棋盘石在解放以后的1963年与1968年，在修筑襄阳至南漳、尹集至泥嘴的公路时，被炸毁，随此毁掉的还有“好为《梁甫吟》”中梁甫岩，至此隆中少了一景点。当然棋盘石和梁甫岩被毁掉的事实，在《隆中志》和《泥嘴公社志》中是有记载的。

诸葛亮作为《陈涉世家》中陈胜手下大将葛婴的后代，说他不懂围棋也说不过去。

因“葛”姓在山东诸县，为辨何处之“葛”特在姓前加“诸”，“诸葛”一姓至此产生。

东汉末年的诸葛亮，为躲避战乱，不得不随叔父诸葛玄来南郡投亲靠友，先在襄阳城南外学校读书，后隐居隆中十余年。他虽“躬耕陇亩”，但“好为《梁父吟》，平日里忧国忧民，潜心研究天文、地理、历史、军事，对琴棋书画无所不通，年轻的时候积累了广博的知识。他自比管仲、乐毅这些历史上的名相，虽说：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，实质上是他没有找到能贡献毕生绝学的旷世名君。

《三国演义》中有这样一段记载，

三顾茅庐中，刘备第一次拜访诸葛亮，听到农夫在田畔歌唱：

苍天如圆盖，陆地如棋局，

世人黑白分，往来争荣辱。

荣者自安安，辱者定碌碌，

南阳有隐居，高眠卧不足。

这是一首以棋喻世，以棋抒怀，通俗易懂，意境深远的好诗歌。从这首诗歌中我们可以看出诸葛亮的围棋水平，他已从围棋的“通灵”“玄神”中悟出“淡泊明志”“宁静致远”的修身养性哲理。

不管这首诗是谁写的，最起码他懂围棋、懂诸葛亮。

诸葛亮不仅会下围棋，而且是一位深得围棋精髓的高手，他为后人留下的“奇石阵”，其中的玄妙，就是仿照棋局布下的“八卦阵”。

即使在今天，后人按图索骥，用竹片在隆中武侯祠下面的一块空地，依势造型，建了一个“八卦阵”，依然有很多人走不出来。我亲眼见一个小伙子在阵里走了两个多小时，寻不到出路，一气之下将竹片拆去，才得一出来。如果是诸葛亮亲手布置的八卦阵，怕这小伙子出来就难了。也难怪《三国演义》中写吴国的陆逊不听当地土人的介绍，轻闯诸葛亮八卦阵不得出而被黄承彦救出的事情。

原文如下：“土人曰：‘此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川时驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。至此常常有气如云，从内而起。’陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上。但见四面八方皆有门户。陆逊笑曰：‘此乃惑人之术耳，有何益焉！’遂引数骑下山坡来。直入石阵观看。步将曰‘日暮矣，请都督早回。逊方欲出阵，忽然狂风大作。一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嶙峋，磋砑似剑，横沙立土，重叠如山：江声狼涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：‘吾中诸葛之计也！’急欲回时，无路可出。正惊异间，忽见一老人立于马前。笑曰‘将军欲出此阵乎？’逊曰：‘愿长者引出。’老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无障碍。送至山坡之上”。从这段文字的描述，可以看出诸葛亮对围棋运用，在派兵布阵上已达到通玄的地步。可以说围棋的三尺之局，在诸葛亮的眼里，那就是千里江山，高山大川低谷平原江河湖海，时而风平浪静，风光迤逦，一派祥和的景象；时而狼烟四起，飞沙走石，金戈铁马一场搏杀的场面；时而清风徐徐，百花齐放，鸟语花香一幅缤纷的画卷。

后人对诸葛亮用长江边的鹅卵石垒成的八卦阵赞扬说：“奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄”。“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”

诸葛亮当了丞相之后，依然喜欢下围棋，《宝庆府志》载：宝庆府（今湖南邵阳）城南五里，有座棋盘崖，崖上面有块石盘，有三十六平方尺，相传就是诸葛亮下棋的地方。《玉海》一书旁证了诸葛亮下围棋。说：成都有个棋盘市，就是蜀国诸葛亮安营扎塞的地方。

《酉阳杂俎》记载：唐朝时，有盗匪掘开了刘备的云陵墓，入墓室一看，但见有两人坐在一张石桌两侧下棋，模样与刘备和诸葛亮无异。众盗匪又惊又怕，赶紧跪地求饶。诸葛亮让他们喝了一杯压惊酒，并赐给每人一条玉带。众盗匪谢恩退出墓外，墓室门“哗”地一声关闭，玉带变成了缠身的巨蛇，盗匪刚想呼救，嘴巴又被油漆给封住了。想来是盗匪打搅了仙人的弈棋，诸葛亮给了他们一个小小的教训。

当然，这些流传后世的文章，虽有作家夸大之处，但诸葛亮对围棋的悟性早已达到“稽謨通玄”，惊天地泣鬼神的地步，也可以说对后世影响之深。

诸葛亮是三国蜀国时杰出的政治家，天才的军事家，包容的文学家，他也是最早将围棋理论与实践相结合的第一人，世间万物，皆为他用，他信手拈来的石头，举手投足间便成了斩杀敌人的利器。他是名高万古的世之楷模，他的智慧之光，将永泽后人！

（本文参阅了《隆中志》《泥嘴公社志》《三国演义》《三国志演义》《隆中故事》）