张璞 第六章 离宋回楚   1.楚宫风雨 一匹战马在山路上疾驰，马蹄踏碎秋日落叶，扬起一路烟尘。昭阳正与士兵们打点行装准备巡山，忽见那战马倏地停在自己面前。马上士兵滚鞍而下，单膝跪地：“报！奉靳大夫之命…

张璞 第五章 庄周传法   1.坐忘生光 山洞深处，时间仿佛凝固。一块天然磐石上，宋玉盘膝而坐，双目微闭，呼吸若有若无。奇异的是，一道道淡金色的光环正从他的身下不断升起，让整块巨石渐渐变得晶莹透亮，宛如…

张 璞 一句宣言背后的地理密码 “我蛮夷也”：楚武王留给后人的地理信号   公元前706年，楚武王熊通的大军压向随国边境。随国国君派遣使者质问：“我无罪。”意思是——我是周天子正式册封的诸侯，从未背叛周…

张璞 第四章 楚宫内争   1.楚之柱石 午后的阳光透过雕花窗棂，在楚王宫大殿的青石地板上投下斑驳的光影。香炉里升起的青烟在光束中缓缓盘旋，仿佛朝堂上暗涌的诡谲人心。 相国靳尚躬身立在顷襄王座前，宽大的…

张 璞 从蛮河发源地看荆山坐标所指 基于水系溯源的《禹贡》南条荆山地望重辨   摘要：《禹贡》“荆及衡阳惟荆州”中的“荆山”，历来是中国古代历史地理研究中的核心与难题。自《汉书·地理志》首揭“南条荆山在…

张 璞 “我蛮夷也”：楚王身份宣言的文献钩沉   摘要 楚国在先秦诸国中最为特立独行，其国君屡屡自称为“蛮夷”，这一身份宣言在《史记·楚世家》中留下了鲜明印记。然而，此种自称究竟是历史事实的直录，抑或政…

张璞 第三章 南华山学法   1.郢都暗流 郢都的清晨笼罩在薄雾中，楚王宫的飞檐翘角若隐若现。大殿内，青铜灯盏映照着顷襄王略显疲惫的面容。他身着玄衣纁裳，头戴通天冠，正与立于殿下的左徒大夫屈原商议春祭之…

张 璞 蛮夷，楚文化的起点 兼论“以蛮夷之名行华夏之事”的双重叙事   摘要： 楚王熊渠于西周夷王之时所宣称的“我蛮夷也，不与中国之号谥”，绝非一句简单的“不服周”宣言，而是一套精密的身份建构策略。本文…

张璞 《宋玉》 第二章 南华劫   1.宋宫陪读 宋宫中，宋王见荡宰带回两名楚人，问：“此二人是谁？” 荡宰答：“这孩童是屈原学生，精通辞赋；其父精通医术，我臂上箭伤便是他所治。” 宋王问：“如此说来，…

前 言   宋玉，（公元前298年∽前222年），字子渊，号鹿溪子，湖北宜城人。为什么说宋玉是宜城人？主要依据有：一是郦道元的《水经注·卷十八·沔水》载：宜城县南有宋玉宅，玉邑人，隽才辩给，善属文而识音…

张 璞 从蛮域丧葬风俗窥察楚王身份信息 ——以“打哟嗬”“豆腐宴”为中心的历史人类学考察 摘要：据《史记·楚世家》所载，楚武王北伐称王后，军中留下一项奇异传统：士兵死后安葬必伴“打哟嗬”之声，赴丧者必饮豆腐汤。这…