巍巍薤山松高洁，浩浩长风颂英烈（六）鸿文中学识董振，反帝爱国并肩行

六、鸿文中学识董振，反帝爱国并肩行
大婚后的高入松，没有忘记姨妈的教诲，发奋读书，学业精进，于1923年考入鸿文中学。
鸿文中学由基督教会创办，始建于1897年，该校位于秦巴山脉的岘山之北、汉水之阳。1910年，学校命名为鸿文书院，1917年更名为鸿文中学。1928年，学校改为私立岘北中学，现为襄樊市第一中学，校址位于解放路一号。
鸿文中学创办时，正值北洋军阀统治时期。军阀混战频繁，农村捐税繁重，人民生灵涂炭，百姓家破人亡、流离失所。学校为确保稳定安全，只允许学生钻研《圣经》，禁止学生参与社会政治活动。自1918年1月直系军阀吴佩孚委任张联升为襄郧镇守使以来，襄樊人民承担的苛捐杂税与清末相比有增无减。田赋就包括地丁、漕粮、屯饷、租课四大类，杂捐名目繁多，有月捐、灶头捐、纺车捐、门牌捐、壮丁捐、团防捐、枪捐、草鞋捐等，闹得民怨沸腾。人们愤愤不平地议论：“自古未闻粪有税，如今只剩屁无捐。”这种“官吏刮洗劣绅剃，土匪梳子军队篦”的剥削局面，一度被视为襄阳历史上最为黑暗的时期。
第一次世界大战结束后，1919年，巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。五四运动高举民主与科学的旗帜，从思想和文化领域激发并影响了中国人，尤其是中国青年的爱国热情，从根本上为五四运动的爆发奠定了思想基础和智力源泉。面对“自古弱国无外交”的屈辱处境，北京学生纷纷罢课，组织演讲宣传，广大群众、工商人士和市民共同参与，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式开展爱国运动。这是中国人民彻底反对帝国主义和封建主义的爱国运动，影响深远，得到了天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南等地学生的支持，全国工人也给予声援。新文化运动中提倡科学、民主的呼声，也深刻影响着接受新思想的襄阳青年学生。
1920年8月，萧楚女受二师校长刘泥清聘请来襄任教。他在二师讲授辩证唯物主义、历史唯物主义及社会发展史，批判反马克思主义思潮，选讲鲁迅的《狂人日记》等作品，对学生进行反封建教育，使学生认清社会发展前途。此外，他还协助学生成立学生自治会等。9月，萧楚女到襄阳师范学校担任国文、物理、哲学教员，鼓励学生学习新文学和鲁迅作品，组织“乡俗改良会”并开展移风易俗宣传活动。1921年7月，因刘泥清调走，他也离开了二师。同年，他和恽代英看到有关党的一大宣传后，得知共产党已成立，便立即向党中央写报告，主动停止社会主义青年团活动并申请加入共产党。1921年秋，萧楚女与恽代英共同开展青年运动，提出“到民间去”和“改革社会”的口号。1922年，党中央批准他们的报告，社会主义青年团并入共产党，二人正式入党。
历经磨难的高如松，没有忘记姨妈章哲卿的教诲：“穷人的孩子也要读书，读书，使人增智，使人明理。书籍是人类进步的阶梯。”考入鸿文中学的高如松，从茨河农村集镇走向下游的城市——襄阳。少小孤寒志不休，汉江逐浪觅同舟。二师学潮扬正气，五卅声援斥敌酋。
年满十八岁的高如松，身高一米八五，是一个标准的帅小伙。自幼怀有家国情怀的他，已然成年，具备了辨别是非的能力，毅然扛起反对帝国主义，反对基督教文化侵略中国文化的大旗，将一批品学兼优志同道合的学生聚集在自己身边。
高如松在鸿文中学读书时，结识了襄阳县邓城农村学生董振，枣阳学生李金铭，他们志趣相投，很快成为学校中具有影响力的骨干。
比高如松大两岁的董振，生于1903年，襄阳邓城人。他9岁入本村宁国寺读私塾，后随叔父董曦辔到鸿文书院就读。1923年，他与高如松同为鸿文中学的学生。当时，董曦辔担任鸿文中学的校监，相当于现在的教导主任。高如松借助董振与董曦辔的特殊关系，经常与这位热血爱国青年一起串联进步学生，利用基督教育青年会组织的“读书会”，将一批进步学生团结在自己周围，为他日后开展社会工作奠定了基础。
一次，一位外籍英语老师在课堂上挑衅地问道：“西藏是哪个国家的领土？”董振站起来，斩钉截铁地回答：“毋庸置疑，西藏当然是中国的领土！”那位外语教师又问：“西藏地方政府是听从中国政府的号令，还是听从英国政府的号令？”面对这位外语教师咄咄逼人的提问，以及帝国主义者对中国主权的肆意挑衅和污蔑，高如松挺直脊梁，站起来一字一句地说：“你作为帝国主义的代言人，在中国的土地上、在中国的教室里，发表有损中国主权的言论，你不配在这里当教师，你应该立刻从这里滚出去！”高如松义正词严的演讲，激起了读书会中爱国同学的共鸣，大家齐声高呼：“滚出去，滚出去！”那位外语老师灰溜溜地离开了。
为进一步激发广大同学的爱国热情，进行有理有据的斗争，高如松与董振一起翻阅文献、查找资料，深入了解帝国主义侵华历史，并写成墙报，批驳帝国主义者否定西藏是中国领土的歪理邪说。正当高如松、董振领导鸿文中学学生与宗教势力进行斗争时，朝鲜爱国主义女士金在天经武汉学联介绍，来到襄阳进行反帝宣传。她演讲的题目是《亡国惨》，金在天女士以自己的亲身经历，用抑扬顿挫的语调沉痛地讲述：“由于日本帝国主义的侵略，朝鲜亡国了。亡国奴的境遇连丧家犬都不如！日本侵略者在朝鲜肆意奸淫烧杀，凡是爱国者都被关进监狱，稍有反抗就会被刺刀戳死，那无助的哀嚎声，惨不忍闻！被戳死的、失血而亡的人不计其数！”最后，她在黑板上写下一个繁体的“爱”字，激励大家：“爱字中间是个心字，爱国就必须全心全意，否则国破家亡，后悔就来不及了！”
高如松心潮澎湃，满腔悲愤，他与董振先后登台呼吁：“同学们！我们岂能只埋头读经撰文，眼睁睁地看着中华民族重蹈朝鲜的覆辙。我们应当将满腔抱负和热血投入到反帝爱国斗争中去！”他那富有男性磁性的演讲，深深开启了同学们反帝爱国的心扉。
高如松常说：“心中怀有信仰，黑暗和苦难就无法将你吞噬。”这正是他斗争的动力源泉。