巍巍薤山松高洁，浩浩长风颂英烈（四）奇树降临白龙村，润泽高家喜添丁

四、奇树降临白龙村，润泽高家喜添丁
奇树生宝地，祥瑞自此生，传奇自传承，人杰乱世立。这棵奇树见证了茨河儿女高如松成长的历程。
一九零五年农历五月初五，一声响亮的婴儿啼哭，划破夜空，惊醒了高家附近的村庄。红日初升，紫气东来，飞鸟环绕，香气笼罩着整个高家。高家喜添男丁，给这个一度衰败、暮气的村庄带来了光明、带来了新生，带来了活力，带来了希望。一条新的生命在此诞生，这男丁不是别人，就是高如松。高如松出生的日子，正是中华民族荆楚大地传统的端午节日，这个节日是中华民族四大节之一，节日里人们大早起来，割艾蒿、菖蒲，放置门楣两旁，清除五毒（蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、癞蛤蟆），这可能就是我们这里所说的“癞蛤蟆躲端午”的来历；早饭必吃糯米粽子，煮鸡鸭蛋、独蒜瓣，有条件的赶集到街上买白桃给小孩尝鲜，买雄黄撒于厨房边边角角，还涂抹在小孩的耳朵、鼻子、眼睛旁，以驱虫蛇不敢近身，给小孩胸前挂上香包，香包内装香料、雄黄，防止蚊虫叮咬，香包形式多样，有心形、大公鸡、金瓜、菱角、堂鼓等，既美丽好玩，体现节日特色，又防蚊虫叮扰。端午节说法众多，但最主要的是纪念屈原的日子。千百年来，屈原的爱国主义精神和感人诗辞，已深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。纪念屈原，影响最深，或许是屈原爱国主义精神的天道传承，此日既是祭祀爱国主义英雄屈原的传统日子，又是高如松的诞生日，福祸难测，祸福相倚，正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。顺境与逆境，全凭个人意志力。身处逆境，当树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境，应保持“死于安乐”的忧患意识。屈原的爱国主义精神早已融入高如松的血脉，其家人亦期望他如家乡的松树般，伟岸高洁、光明磊落、顶天立地。高如松，又名高祥，取吉祥平安之意，盼其健康成长、无灾无难。其全名高子明，化名李成明，寓意这高家小男孩聪慧伶俐、一举成名。
高如松出生于名望之家，祖上不乏读书入仕的官吏，“读书报国、读书养家”的观念深深烙印在高家的传承之中，“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等儒家理念，在清末民初人们的思想中根深蒂固。
高如松的母亲原是谷城县崇礼区（朱坡乡）龙巷村人，家道殷实，如今该地归襄阳市樊城区管辖。自嫁入高家后，她虽孝敬公婆，但高家的日子却每况愈下。尤其是高如松出生后，生活更是捉襟见肘。1908年，高如松三岁时，其父病故，生活难以为继的高如松只得随母亲渡过汉水，到龙巷村外祖父家生活。高如松的外祖父一家在龙巷村家大业大、人丁兴旺、地位显赫。他的外祖母和姨妈都在襄阳从事教育工作，七舅章仁善则在国民党李朗星处担任师爷。高如松外祖父家有一座三进式四合院，背山面水，青砖布瓦，硬山重檐。下层门面可作店铺，门面木板能从里面拆卸，地面由石板铺就，还有一间阁楼可供登高望远，院墙外有一口专用水井。龙巷村家家户户都会制作斗笠，“龙巷的斗笠，太平店的伞”在当地声名远扬，属当地的非遗物质。当年高如松在薤山创建红军游击队时，每个队员都配有一定龙巷的斗笠。
龙巷村交通便利，西北官道直通河口，顺水而下至小北门即可登岸。龙巷村因村像龙形，故名。老辈有兄弟三人，老大住龙头，老三住龙尾，老二住龙腰，故而得名龙巷村。此地龙形隐约可见，常有龙吟之声传出。为了止住龙势，留住此龙，使其不再往北发展，村民们自发地用铁锹、镢头挖山不止，然而挖了又长。一位道士见村民辛苦，于心不忍，便道出玄机：此龙不怕千人挖、万人凿，就怕三尺铁钉钉它腰。村民们依道士所言，打造了三尺铁钉，钉在龙腰处，此龙便留在了龙巷村。
高如松悲惨的身世并未击垮他追求知识、爱国爱家的信念，反而使他有机会接触社会最底层穷人的孩子，与他们一同玩耍、结交朋友，这为他日后从事农运工作吃苦耐劳奠定了坚实基础。
高如松在外祖父家快乐地生活到十岁，时而随外祖母去学校参观，时而随姨妈去学校听课。然而，厄运还是降临到十岁的高如松身上。1915年，高如松的母亲因无钱医治疾病，不得不离开难舍的儿子，追随丈夫而去。高如松的姐姐则留在高家随伯父生活。不得不说，高如松的母亲，一个寄人篱下、带着幼儿回娘家生活的女人，一个洁身自好、暗自垂泪的女人，若不是为了孩子，她断不会低声下气回娘家。试想，即便舅舅不说，舅母也会冷言冷语、指桑骂槐。如松母亲能多活这几年，需要何等的毅力！小小年纪的高如松在丧父失母的双重打击下，没有自卑沉沦，而是擦干眼泪、挺起胸膛，默默为母亲送行。仿佛一夜长大的如松依旧随外祖母生活，只是少了欢笑、多了思索。每当高如松在外婆家干完力所能及的活后，便会一个人静静地站在江边，
聆听着汉江船工的号子，吮吸着薤山稻谷麦子的飘香，见证了生活在谷城最低层农民工友商贩的苦难，那久远哀婉的谷城山歌，字字句句震颤着这位年轻人的心房：“秧歌好唱口难开，樱桃好吃树难栽。要擒龙王下大海，要吃白米把秧栽。”
“四月里麦稍黄，掌柜看见着了忙，忙忙达达到街上，打把镰刀月牙样。粗磨石磨，细磨石铛，铛得镰刀明明亮，拿到地里割黄粮。割的麦子剪子架，绑的个子粗又壮，忙忙达达铺上场，金牛石滚忙套上，麦秸起在稻场台，麦子拉到场中央。南风起了对口扬，扬的麦子金晃晃，老伙计忙拿粮袋装袋，一伙子装了几满仓。”
“声声山歌飞过岭，阵阵笑语漫山村，山歌拦住游人路，喝口山泉也醉人。”
“襄阳下来滩接滩，七十二滩到窑湾，南风一停北风起，拉纤的人难上难。”山歌让高如松如醉如痴，好似疗伤的良药，他的心结逐渐打开，他想他苦，当地的百姓比他更苦。
每当高如松主动干活时，高如松的外祖母就会疼爱地说：“放下放下，谁让你干这个，读书去。”高如松在二位长辈的教诲下，背诵古文流畅无误，学业精进，直至小学毕业。