张璞｜第三十八讲再谈铲除资本小圈子实现共同富裕的中国梦

张璞

第三十八讲

再谈铲除资本小圈子实现共同富裕的中国梦

引言：一个必须回答的时代命题

“圈子文化”向来是附着在中华民族肌体上的一颗毒瘤，从旧社会士大夫之间攀龙附凤、结党营私的腐败之风，到当下个别资本利益集团与领导干部勾肩搭背、利益输送的黑链圈层，这种损公肥私、搞团团伙伙的不良习性既侵蚀着政治的肌体，又蚕食着共同富裕的底层社会根基。在促进共同富裕、推进新时代社会主义发展的基本盘上，必须对资本小圈子的罪恶性和民族劣根性作一番深刻的针砭与挖掘，在历史的经验和现实的迷雾中，找到彻底根除“圈子现象”的治本药方，倾力实现毛主席及老一辈革命家所向往的全体人民共同富裕这一崇高愿景。

一、罪恶剖析：资本小圈子的结构性危害

资本小圈子绝非个体道德的偶然性失范，而是与资本无序扩张、权力寻租、腐败链条相伴相生的制度性毒瘤。它包含两大基本构件：一种是在党内政治生态中盘根错节出现的“小圈子”“小码头”，另一种是在经济活动中因资本的无序渗透和狼狈为奸构造而成的“利益共同体”。两者共同交织下，不仅使人民的利益从公共利益沦落为某些“圈内人”争夺的私利，更对整个社会发展机制构成恶劣破坏。

政治“小圈子”的腐败变种

从十八大以来中央和地方查处的大量典型案件来看，从昔日在市委组织部内搞团团伙伙、拉帮结派的苏某，到现任大型央企、关键部委中以权谋私的一连串“老虎”“苍蝇”，所谓的“圈子文化”屡见不鲜。《中国共产党纪律处分条例》第五十四条明确规定，在党内搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派、政治攀附、培植个人势力等非组织活动，或者通过搞利益交换、为自己营造声势等活动捞取政治资本的，视情节严重程度给予警告至开除党籍的处分。然而令人痛心疾首的是，一些政治风险意识薄弱的领导干部，仍然我行我素、无所顾惮地拉拢下级、培植亲信，妄图巩固所谓的“既得利益团队”，使这种“小圈子”在工作中扭曲为不正之风，在干部提拔任用时串联投票，安插心腹，从而异化为非组织活动的政治魔鬼。“圈子文化”和拉帮结派的阴暗杂质不仅违反党章党规，更严重违反了中国共产党对党员政治纪律和规矩的最基本要求，它像一颗依附在健康肌体之上的毒瘤，只有根除，不能姑息，否则会不时掀起一人落马、数名同圈干部人人自危的局面，导致全组织结构内的方向散架、凝聚力散沙。

权力支配下的资本旋涡

比政治圈层的自毁效应更加隐蔽而又防不胜防的，是资本利益集团利用权力漏洞潜入公共治理通道的现象。一些资本利益集团和个别领导干部通过利益输送深度捆绑，严重破坏政治生态和经济发展环境，严重侵蚀人民群众的生存利益。例如证监会原法律部副主任吴国舫的典型腐败事例恰好说明了资本利益与公权力之间勾结所能达到的恶劣程度——他在离职后依然利用曾担任领导职务所形成的职权便利，谋求所谓的“投资机会”为自己非法套利，成为“旋转门”腐败的典例。

原海南省某主政高官罗保铭腐败案中，以该官员为轴心形成的包括老板和干部在内的畸形圈子竟然在当地造成了极其恶劣的政治连锁反应，显露出资本、权力、江湖文化混合的腐败圈层已经扰乱了反腐的基本规则。众多案例已经雄辩地表明，当官商之间的白色和黑色地带相互混合、无法斩断时，一个贪污腐败的旋涡就在正常的行政管理程序中悄然扩展开来——这不仅是剥夺群众平等权利的形式，更是剥夺共同富裕底色的基础。

资本无序扩张中的内卷浪费

除了行政权力和资本私下勾兑的恶性腐败现象外，还有一种更为市场层面的“罪恶”来自于因资本逐利本性驱使导致的非理性扩张和平台经济之下的恶性消耗式竞争。大量资本在短时间内疯狂涌入某几个行业和赛带经济中去，展开烧钱大战、大比拼促销和费率补贴，诱发中国经济呈现出明显的内卷式竞争态势。据2026年国家市场监督管理总局发布的治理数据显示，平台经济、互联网服务、新能源汽车等众多风口上都陷入低价同质化竞争的战略困局。这种内卷的本质到底是什么？实际上就是资本圈子和金钱组织在一块之后，并非真心实意地投入创新性研发和促进全行业共同富裕的技术赋能，而是为了通过拖死竞争者实现短期内抢占市场份额甚至垄断地位的目的。这种过度竞争所耗损的资金事实上已经足以摊薄公益性设备和行业共进红利的大量投入。

经济下劣式恶性竞争带来的后果是，低价倾销不仅扭曲了市场配置资源的自然信号，而且在外卖等民生领域中甚至出现了令人担忧的服务品质下降和数字剥削。外卖骑手被迫完成超负荷任务，消费者也实际上没有得到应有的质量对价保障。平台企业对于合作商家的隐性剥削，其直接后果就是消灭了中小生产者的生存和喘息空间，对于实现全社会有机共进首先设置了不平等的起跑线。更可怕的是，这种强者通吃的平台经济发展导向阻碍了在劳动者中产阶层形成橄榄型结构的社会积累力量。

贫困的心灵与共同根基的瓦解

从个体心灵视角审视，资本小圈子同时也是对勤劳致富价值观的侮辱和讽刺。当有人通过攀附权力和资本运作轻而易举成为所谓富贵新贵之时，那种脚踏实地的劳动、通过辛勤奋斗累积的简单财富方式就被当成笑话嘲笑。诚信和勤勉的底线经济道德水准随之遇到滑铁卢，普通人面对暴涨的不公和财富差距除了陷入消费主义陷阱或基本与世无争之外，还有可能丧失报效民族复兴和推动社会飞跃的信仰动力。

对于一个追求最终达到发达与文明共存的社会主义共同体而言，毁掉一个社会成员的信任感和同工意识比毁掉一个具体经济增长指标更有不可收拾和不可逆转的破坏效应。共同富裕的本意不仅仅在于让乡村老人、城镇打工者得到经济上的兜底和福利，而是让全体民众在志气和内生动力中也获得造血功能的提升。如果资本小圈子和恶劣不平等的加速化趋势长久得不到根本破解，那么这种蔓延在贫富差距之间的精神障碍无疑将是导致社会阶层对立的渗透式罪恶。

二、根源探寻：资本小圈子背后的民族劣根性

不可否认，资本小圈子之所以具有一定的生存空间，除当代监管制度漏洞和体制自身的渐进式改革难免存在短板之外，还根源于遗存千年的社会劣根性——精致的自私、法不责众的圆滑、重人情轻法度的习惯等，所有这些沉淀在国民集体无意识中的消极心理因素都和资产阶级个人主义在市场经济冲击时代合流，从而更加扭曲了社会价值导向。唯有从历史和文化角度正视这种精神伤痛，才能让根治“圈子综合症”的方略变得更为全面而犀利。

从鲁迅先生深入犀利的国民性批判逻辑去分析，中国社会几千年的封建宗法结构和小农经济生产方式造就了一种完全依附人际关系获取社会稀缺资源的不健康文化传统。在这种交往模式下，由于法治、契约和公平交换系统发育迟缓，民众和知识阶层对于正常的、带规则的等级体制缺少敬畏，导致遇事找人、遇难抱团成为下意识的生存反应。到了官僚系统和资本场域，这种极其落后的社会习惯便演化为以同乡、校友、熟人为纽带建立相互庇护的利益圈层。在这种圈层里面，原则让位于情感，纪律让位于面子，公平公正让位于所谓圈子利益的最大化。

鲁迅以哀其不幸、怒其不争的态度批判了旧中国贫民面临奴隶型政治和奴隶型生态的高度无作为和软弱自利。莫言在后续的文学创作中亦反映了这个群体身上某些不能见光的精神糜烂。如果我们把资本小圈子的逻辑和被糟蹋的内卷现实对照，不难看到其实很多处于底层地位的民众有时也自觉不自觉地成为公共舆论中推波助澜的消极参与者——例如部分青年在企业圈子和朋友圈中醉心于潜规则互惠，默认形形色色的圈子取代组织公平，在必须团结时选择明哲保身、少说多错。可以说，如果大面上反腐败、打碎利益集团的铁腕执行到位，但基层民众缺乏法治信仰，私下对圈层文化仍带有某种讳莫如深的暧昧，那么铲除不良文化沉渣便可能由于社会民俗土壤的供给而变得缓慢、治而未清。

三、制度设计：根除圈子的体制化行动路径

面对由资本圈层和民族劣根性双螺旋构造形成的治理困难，必须拿出包含政治、经济、社会、文化多层级维度的非对称方案予以反制。

强化党内法规与监督的刚性约束

第一层政策响应方式是在党内政治生活中建立反小圈子的结构性屏障。二十届中央纪委三次全会已经明确强调，“对在党内搞政治团伙、小圈子、利益集团的人决不手软，及时消除政治隐患”。同时，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确告诫党员，特别是高级领导干部不准在党内搞小山头、小圈子、小团伙，严禁在党内拉私人关系、培植个人势力、结成利益集团。

从实际操作来看，建议完善违规违纪典型案例的交流通报制度，立起一整套覆盖干部八小时内外工作圈、社交圈行为的预警追踪机制。必须全面推进岗位限权、资金监管、纪律巡视的同向发力制度，将干部晋升中的拉票说情、“打标签”现象纳入纪律查处快速通道，最终通过制度钢链让“官官相护”式的潜规则毫无施展余地。

发挥依法约束资本野蛮生长的法治利器

规范资本行为与打造公正的市场竞争秩序是根除圈子文化不可缺少的法治伏笔。习近平总书记多次告诫说，发展社会主义市场经济，必须对资本设置“红绿灯”，防止资本野蛮生长。自2022年以来，市场监管总局在反垄断法和反不正当竞争法框架下，陆续查处垄断协议案件35起、滥用市场支配地位案件25起，累计罚没款达29.3亿元，办结行政性垄断案件148件。这说明对平台资本跨圈层侵占竞争弱者、挤压制造业生存空间的司法主动规制正在日益成熟。

但未来的努力方向还应继续拓展——必须彻底整治所谓的“内卷式竞争”，规范价格战和促销治理，对借助超低价冲垮对手的大型资本实施政府立法机制限制；还必须关注高官离职后的利益羁绊、职权延续效应，严格禁止退休领导利用以往关系网为企业跑批文、拿手续，压缩利益后门通道。

完善分配调节与社会财富流动

共同富裕需要一系列公平分配体制设计托底。按照十五五规划建议和部署，规范收入分配秩序和财富积累机制，支持勤劳创新合法致富，鼓励先富带后富促共富。目前提出的“实施城乡居民增收计划”，试图从根本上推动中间大两头小的橄榄型分配格局早日成型。通过初次分配提高劳动报酬比重，再通过再分配增加低收入群体收入，更是为了保证低收入劳动者享受到改革和经济累积的真实益处，并有效压缩资本势力通过吸食集体利益扩大既得财富的狭隘缺口。

四、文化重塑：治理小圈子的精神文明建设保障

打掉圈子文化同样是一场关乎民族灵魂的文化战役，必须长期坚持涵养风清气正的吏治环境与淳朴健康的社会风气。习近平总书记强调，“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子和团伙那一套”。广大党员在思想认识上需要划清权力交往的红色底线，做到多一份自持和清醒，少一份私心与杂念。

文化风气变革的关键领域还在于推动教育公平、提升全民道德素养，尽力缩小地区差异与信息鸿沟，在全社会中强化认同法治精神、破除父权依赖和人情至上的陈旧思想。社会公共舆论还应继续保持对各类不正之风的曝光和监督，引导人人崇尚诚实劳动与公平竞争，鄙视找门道、拉关系、靠圈子的可鄙行猎。

五、梦想传承：以毛主席的共同富裕构想为灯塔坐标

早在新中国建设攻坚阶段，毛泽东同志就提出了鲜明的前无古人的“共同富裕”社会概念。1953年12月，他在亲自督办的《中共中央关于发展农业生产合作社的决议》中明确提道：“使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活。”毛泽东同志极其敏锐地看到了，无论是小农经济模式的局限，还是脱离社会主义改造轨道后的资本漫灌，都不利于中国人民最终跨入共富共进、天下为公的幸福门槛。因此他下定决心力求引导亿万农民从原子化散乱的苦海里面联合起来，向具有社会主义物质精神双重富裕的大道前进。

站在新时代的历史方位上回望，从打赢脱贫攻坚战役、全面建成小康社会，到深化收入分配改革、促进全体人民共同富裕取得扎实成效，中国共产党无一不是在践行老一辈无产阶级革命家追求人人平等受教育、人人可进步、人人被保障的光辉理想。在全中国建成现代化强国、跻身强国之林的高光时刻，我们没有一丝一毫的理由不把那些曾经深受毛泽东同志和开国功勋憧憬过的美好图景付诸实践。

六、使命担当：造福全中国与惠及全世界的时代践行

推进共同富裕，根除圈子文化，从来不是一域一隅的零散努力所能完成。随着以习近平同志为核心的党中央将全体人民共同富裕摆在更加突出的战略地位，逐步用公平分配制度、有效资本规范、反腐倡廉文化重构来逐一解决社会结构性痛点，不仅每一个中国老百姓可以看见幸福指数的向上转折，更可以预见到中国作为负责任的世界大国，将利用自己十数亿人共富启程的实践经验，为发展中国家提供一套不同于新自由主义宿命的现代化替代可能。

之所以必须最终把目光投向惠及世界各国人民，是因为共同富裕不只是中国命题，而且是人类命运共同体时代下各国消除贪婪性资本、打破民粹主义怪圈的共同正道。对全球而言，超越贫富鸿沟的唯一出路在于制度设计上先立规矩再跑资本，以理导欲而不是纵欲无度。中国共产党对资本圈子和利益同盟风暴的无畏宣战，本身就是激发人类文明新形态的一幅雄浑画卷，那幅画卷的画师有十四亿人，主题是让每一个普通的生命都闪耀共荣的光亮。

总之，站在新征程的起跑线上，决不能让资本小圈子和丛杂的民族劣根继续瓦解中国的社会主义肌体构架。依法采取严厉措施根除以政治、资本、社会混淆一体的团团伙伙，用教育和法治重塑每个公民的尊严与质朴品格，才是推进共同富裕、实现毛主席老一辈理想、造福全中国乃至惠泽全世界的根本路径和根本希望。

后记
——走向高维的圆满智慧

此刻，你合上了这本书。

但我更希望，你是在完成一场“升维”——就像从二维平面的棋盘，猛然跃入三维立体棋局的俯瞰视角。你会惊讶地发现，原本在棋盘上那些看似无解的僵局、厮杀与死路，在更高的维度上，竟然如此开阔、清晰且充满了可能性。这，便是《圈子》在书页之外，真正想要送给你的一份觉醒。

关于圈子，世俗的认知里藏着两套隐秘而强大的算法。一套算法，将圈子视为踏入社会丛林的“入场券”，将它等同于资源置换的棋盘与阶层跃升的台阶；另一套算法，则将圈子看作是某种灵魂的“囚笼”，让你在觥筹交错间戴上千篇一律的人格面具，在无穷无尽的人情算计中消耗最宝贵的“心力”。

翻开这本书之前，或许你也被困在这两种非此即彼的二元对立中。但请相信，这一切都只是低维的假象。用“高维智慧”的眼光去看，我们每个人在三观层面的每一次觉醒，本质上都是在为自己原本扁平的人际圈层“加一个维度”。

什么是高维智慧？它是一种立体化、维度化的认知跃迁，是打破线性思维的局限，从“求同存异”走向“求同尊异”的精神进阶。它告诉我们，你当下的圈子，无论是光鲜还是暗淡，都不过是你内在意识能量层级的三维投射。你焦虑，所以招致无尽的消耗；你圆融，所以招致满满的福气。低维的圈子，只能靠刻意地“经营”，靠推杯换盏的社交来维系；而高维的圈子，却只需要靠真诚地“吸引”，靠你不断提升自身的内在能量场去同频共振。

而真正的爆点，在这本书的最后一章被引爆——请警惕那些试图把你拽进“低维共识”的所谓“铁圈子”。

你一定要明白，当你在低维圈层中寻求绝对归属感的那一刻，就是你亲手向高维智慧关闭大门的一刻。低维圈层为了维持自身的稳定性，会不自觉地同化其中的每一个个体，它会悄悄磨平你思想上的棱角，浇灭你灵魂中那团熊熊燃烧的火焰。走投无路时，请做一个离群索居的孤勇者；待到功成名就后，方能去构建一个包容万物的理想国。因为低维的都是方法论，充满了算计与博弈；而高维的，全是正能量场，充满了慈悲、善良与照耀。

这本书的创作过程，于我而言，本身就是一次灵魂层面的“高维实践”。每一个深夜的敲击键盘，都不是在堆砌辞藻，而是在打通通往内心投影源的通道。我无时无刻不在提醒自己：要跨越平面思维的认知壁垒，不要试图在同一个平面上为读者解决所有困惑，而是要努力将你们托举起来，让你们亲身体验一下站在更高维度的视野里，俯瞰人间百态与万般圈层时的那种“一览众山小”。

世间一切的修行，修的不是未来的某个彼岸，也不是对前世的追溯，而恰恰是我们在生命中所经历的每一个“当下”。当你读完全书的最后一个字，倘若你的心里生出了一丝“我本自具足”的内在笃定，倘若你对周遭世界的评判少了一分戾气与偏激，多了一分海纳百川的包容与超然，那么，我们的智慧便在这个当下，实现了同频共振。

这本书是一面棱镜。当你站在低维，你在书中看到的是世俗人情，是尔虞我诈；当你走向高维，你便能在字里行间照见那个原本就圆满具足的自己。

书已翻尽，行却无止。愿你我都能在现实这个大熔炉中，不断提升意识的自律度，直至抵达那片无同无异的彼岸。请记住，生命的终极圆满，从来不是融入某一个圈子，而是你本身——就已经成为了一个圆融无碍的圆满世界。