张璞 ｜长篇连载 《太上传》第十一章 现神变

张璞 《太上传》

第十一章 现神变

 

卷一˙须臾间的照见

却说太上老君运化无穷，神变莫测。有时在人间度化，有时在天宫说法，有时入地狱救苦，有时至龙宫讲经。三界十方，无处不现身；四生六道，无类不度化。祂的化身，如同天上的云，聚散无常；如同水中的月，显现无定；如同空中的风，来去无迹。

这一日，太上老君正在太清仙境，与诸天仙真讲说《道德真经》。

太清仙境，非是人间所能想象。此处无有日月，而自有光明；无有春秋，而自有寒暑。金楼玉阁，层层叠叠，绵延无尽。瑶草琪花，四时不绝；珍禽异兽，自在优游。诸天仙真，或乘鸾鹤，或驾祥云，从十方世界络绎而来，齐聚于老君座前。

太上老君端坐九色莲花之上，顶放金光，照耀十方。祂手持拂尘，慈眉低垂，正在开讲“道可道，非常道”之妙义。声音不高，却字字清晰，如同清泉流响，直入人心。诸仙听闻，或点头微笑，或闭目沉思，或欢喜踊跃，或恭敬合掌。

正讲到精微之处，老君忽然止住，目光望向东方，微微叹息。

众仙见状，面面相觑。有一位太乙真人，起身问道：“老师何故叹息？莫非我等听讲有失，惹老师不悦？”

太上老君摇头道：“非也。你等听讲甚善。只是我方才心念一动，感应到东方有一国土，名曰‘无想国’。此国众生，沉沦迷妄，不信因果，不敬三宝。国王狂妄，自以为是，造业无穷。若不点化，恐堕地狱，受苦无量。我欲往彼处度之。”

太乙真人问：“此国在何方？距离几何？”

太上老君道：“在东海之外，大荒之中，距此九万里。”

又有仙真问：“彼国众生，有何迷妄？竟劳老师亲往？”

太上老君道：“此国众生，不信道，不敬神，不礼佛，不尊圣。他们只信自己的思想，只尊自己的智慧，以为人定胜天，以为我命在我。他们嘲笑那些烧香拜佛的人，讥讽那些诵经修道的人，说他们是愚昧无知，是迷信盲从。尤其是他们的国王——无想王，更是刚愎自用，狂妄自大。”

 

卷二˙狂妄的无想王

说起这无想王，倒也有几分来历。

他本是东海边上一个小国的王子，自幼聪慧过人，有过目不忘之能。三岁能诵诗，五岁能属文，七岁通算学，九岁明医术。举国上下，皆称他为神童。老国王爱之如宝，请了最好的老师来教他。

到了十五岁，他已经把国内所有的藏书都读完了。天文地理，算学医术，诸子百家，无所不通。十六岁那年，老国王驾崩，他继位为王，从此开始展现他的治国才能。

他改革弊政，兴修水利，开垦荒地，使百姓富足。他整顿军备，训练士卒，使国家强盛。他发展商贸，与邻国通商，使货物其流。不出十年，一个小小的国家，被他治理得井井有条，百姓安居乐业，邻国不敢侵犯。

按理说，这是一个好国王。可是，问题就出在他的聪明上。

他太聪明了，聪明到看不起任何人。他读遍了所有的书，发现书中说的那些神佛仙圣，都是虚无缥缈的东西，看不见，摸不着。他精通算学，可以推演日月运行；他精通天文，可以预测风雨阴晴；他精通医术，可以治愈疑难杂症。他用自己的智慧，解释了一切现象，解决了一切问题。他不需要求神拜佛，不需要烧香祷告，一切都靠自己的努力。

于是，他开始怀疑太上的存在。

他常说：“天地之间，唯我为尊。日月星辰，为我所用。山河大地，为我所役。太上仙圣，皆妄人耳。若有神仙，为何我从不拜他们，他们也不来降罪于我？可见太上都是人造出来的，用来愚弄百姓的。”

群臣听了，自然附和。但也有几个老臣，心存敬畏，劝谏道：“大王，天地之间，有许多事不是人所能理解的。太上之事，宁可信其有，不可信其无。大王虽然聪明，也不要太狂妄了。”

无想王大怒，把那些老臣都赶出了朝廷。

这年秋天，无想王在御花园中赏菊，忽然生出一个念头。

他心想：“我这一生，凭着自己的智慧，无所不能，无所不晓。不如把我这一生的思想，写成一本书，流传后世，让子孙万代都学习我的智慧。”

于是，他闭门谢客，潜心著书。整整写了三年，写成了一部《无想真经》。

书中说：“人之思想，如同泉水，源源不断。但思想越多，烦恼越多。唯有‘无想’，才能达到真正的自由。所谓太上，不过是人们想象出来的东西，用来安慰自己的心灵。若能做到无想，便不需要太上。”

书写成后，他召集全国学者，来讨论这部书。学者们自然不敢说不好，一个个称赞不已，说这是千古奇书，前无古人，后无来者。无想王大喜，下令把这部书刻印一万部，分发全国各地，人人必读。

他又下了一道命令：全国上下，不得谈论太上仙圣，不得建造庙宇殿堂，不得供奉香火灯明。若有违者，轻则鞭笞，重则处死。

命令一下，全国震动。

那些原本信仰太上之道的人，都慌了神。有的偷偷把神像藏起来，有的夜里悄悄烧香，有的干脆放弃信仰，随波逐流。但也有一些人，信仰坚定，不肯放弃。

有一个老妇人，丈夫早亡，只有一个儿子。她信道多年，每天都要念经拜神。命令下来后，邻居都劝她：“别拜了，被抓去要打鞭子的。”

老妇人说：“我拜了一辈子太上老君，怎么能不拜？打就打吧。”

她依旧每天夜里，关上门窗，偷偷朝拜。结果被人告发，抓去见官。官老爷问她：“你知罪吗？”

老妇人说：“我拜太上老君有什么罪？”

官老爷说：“大王有令，不许拜太上。你违抗王命，就是有罪。”

老妇人说：“我拜我的老君，不碍别人的事情。大王管天管地，还管我拜太上老君？”

官老爷大怒，命人打了她二十大板，把她赶了出去。老妇人被打得皮开肉绽，回家没几天就死了。

还有一个书生，家里藏着几本道经，是祖上传下来的。命令下来后，他舍不得烧，就偷偷藏在夹墙里。不知怎么被人知道了，又被告发。这一回更惨，不但打了板子，还游街示众，脖子上挂着一块牌子，写着“违命私藏妖书”。书生羞愤难当，回家后上吊自尽了。

这样的事，一桩接一桩。无想国中，所有庙宇都被拆毁，所有神像都被砸碎，所有经书都被焚毁。那些偷偷信仰的人，被抓去鞭打、游街，甚至处死。一时间，人人自危，个个噤声。即使心中有信仰，也不敢表露；即使心中有敬畏，也不敢言说。人们见面，只谈柴米油盐，不谈精神信仰；只谈眼前利益，不谈来世果报。

 

卷三˙无想王的驱逐

却说无想王见全国上下，无人敢违抗他的命令，心中甚是得意。他以为，从今以后，无想国就是一片净土，人人无想，个个自由，再也不会被那些迷信思想束缚了。

这一日，他正在宫中与群臣议事，商议如何推广《无想真经》，让邻国也接受无想之道。

无想国的王宫，金碧辉煌，宏伟壮丽。大殿可容纳千人，殿中陈列着各种奇珍异宝，有夜明珠、珊瑚树、琉璃盏、玛瑙盘。殿顶绘着日月星辰，地面铺着白玉石砖。无想王坐在高高的王座上，头戴王冠，身穿龙袍，威风凛凛。群臣分列两旁，恭恭敬敬。

无想王道：“我无想国，如今已清除一切迷信，百姓安居乐业，国家蒸蒸日上。朕欲将《无想真经》推广到邻国，让天下人都接受无想之道。众卿以为如何？”

群臣齐声称赞：“大王圣明！大王之智慧，如同日月之光，普照天下。若能使天下人都接受无想之道，那是万民之福！”

无想王哈哈大笑，正要说话，忽然，大殿之中，凭空出现一朵祥云。

那祥云，五色斑斓，光彩夺目，从殿顶缓缓降下。祥云之上，端坐着一位老者，白发苍苍，慈眉善目，身穿朴素的道袍，手持拂尘。老者面带微笑，目光如同深潭之水，平静而深邃。

无想王先是一愣，随即大怒，拍案而起，喝道：“何方妖道，敢闯王宫！卫士，与我拿下！”

卫士们蜂拥而上，手持刀枪剑戟，要捉拿老者。可是，奇怪的事情发生了。

卫士们明明看见老者就在眼前，伸手去抓，却抓了个空。明明看见老者就在面前，举刀去砍，却砍了个空。刀剑从老者身体中穿过，如同穿过空气。明明看见老者就在那里，用枪去刺，却刺了个空。老者仿佛就在眼前，又仿佛远在天边；仿佛真实存在，又仿佛虚幻不实。

卫士们面面相觑，不知所措。有人以为自己眼花了，揉揉眼睛再看，老者还在那里，微笑着。有人以为自己做梦了，掐掐大腿，疼得直咧嘴，可老者还在那里。

无想王大惊，站起身来，亲自走上前去。他伸手去抓老者，手从老者身体中穿过，什么都没有碰到。他又抓了几次，每次都抓空。老者微笑着看着他，一动不动。

无想王喝道：“你究竟是什么东西？为何看得见，摸不着？”

老者微微一笑，说道：“大王，你不是常说，天地之间，唯你为尊吗？怎么连我这个小小的老头，都抓不住呢？”

无想王恼羞成怒，喝道：“妖道，休得狂妄！你不过会些幻术罢了，有什么了不起？这不过是障眼法，骗得了别人，骗不了本王！”

老者说道：“大王，你说这是幻术？好，那大王就看看，什么是真正的幻术。”

说罢，老者伸手一指。

这一指，天地变色，日月无光。

大殿之中，忽然出现无数景象。首先出现的，是无想王的过去。

只见一个婴儿，呱呱坠地，那就是无想王的初生。他的母亲抱着他，满脸喜悦。那是一个温柔的女子，眼中满是慈爱。

然后是童年。一个三四岁的小男孩，在花园中玩耍，捉蝴蝶，掏鸟窝。他跑得飞快，笑声清脆。忽然，他看见母亲从远处走来，便扑过去，抱住母亲的腿，仰头叫“娘亲”。母亲弯腰抱起他，亲了亲他的脸蛋。

然后是少年。他跟着老师读书，聪慧过人，过目不忘。老师捋着胡须，连连称赞：“此子他日必成大器。”他得意扬扬，昂首挺胸。有一天，他看见母亲房里有一块玉佩，晶莹剔透，很是好看。他趁母亲不注意，偷偷拿了，出去换糖吃。母亲发现玉佩丢了，问他看见没有，他摇头说没看见，还帮母亲四处寻找。母亲找了很久没找到，也就罢了。他后来把这事忘了，如今却清清楚楚地展现在眼前。

然后是青年。他继承王位，意气风发，群臣朝拜。他高高坐在王座上，看着跪在下面的臣子，心中涌起一种从未有过的感觉——原来，这就是权力。不久，他看中了一个民女，生得美貌，便派人把她强纳进宫。那女子哭哭啼啼，不愿意离开家。他不管，硬是把她抢了来。女子的父母来求情，被卫士赶了出去。那女子进宫后，郁郁寡欢，不到一年就病死了。他也没放在心上，又纳了新的妃子。

然后是中年。他废除信仰，拆毁庙宇，焚烧经书。他看见那些信徒被鞭打、被游街、被处死。有一个老妇人，被打得皮开肉绽，躺在地上呻吟。有一个书生，脖子上挂着牌子，被人吐口水。有一个年轻人，被砍头前还念着佛号，他亲自监斩，看着那头颅落地，心中毫无波澜。他以为自己做的是对的，是在清除迷信，是在拯救百姓。如今这些景象一一重现，他才看见那些眼神——老妇人眼中的绝望，书生眼中的悲愤，年轻人眼中的平静。那平静的眼神，此刻看来，竟让他心中一颤。

无想王的一生，如同电影一般，一幕一幕，在众人面前展现。

有些事，无想王记得；有些事，无想王已经忘了。有些事，无想王引以为荣；有些事，无想王羞于启齿。有些事，他以为做得隐秘，无人知晓，如今却清清楚楚地展现在众人面前。那些他欺压过的人，那些他伤害过的人，那些他杀害过的人，一个个从眼前走过，用各种各样的眼神看着他。

群臣们看着这些景象，有的低头不语，有的窃窃私语，有的面露惊恐。他们没想到，平日里威严的国王，竟然有这么多不为人知的秘密。有几个老臣，当年曾劝谏过无想王，如今看见这些，心中暗叹：果然，天网恢恢，疏而不漏。

无想王又惊又怒，却又无可奈何。他想阻止，却不知如何阻止；他想辩解，却不知如何辩解。那些事，都是他亲手做的，如今证据确凿，无可抵赖。

 

卷四˙众臣的指责

接着出现的，是无想王的未来。

只见无想王年老体衰，卧病在床。他躺在华丽的寝宫里，周围是金银珠宝，是绫罗绸缎，是成群结队的侍从。可是，这些东西，此刻都帮不了他。他浑身疼痛，动弹不得。他想喝水，张嘴叫喊，却发不出声音。侍从们站在远处，听不见他的呼唤。他想翻身，却翻不动，只能直挺挺地躺着，望着殿顶的彩绘，那彩绘上画的是他自己，威风凛凛地坐在王座上。

然后是气绝身亡。他的魂魄离开身体，飘飘荡荡，不知去向。忽然，一阵阴风吹来，把他卷进了一个黑暗的地方。那里阴风惨惨，鬼哭狼嚎。两个鬼卒，一个牛头，一个人面，手持铁链钢叉，把他押着往前走。他挣扎，他叫喊，可是没人理他。

到了一个殿宇前，殿上坐着阎王，威严无比。阎王翻开生死簿，一页一页地看，然后抬起头来，目光如电，直射向他。

“无想王，”阎王的声音如同雷鸣，“你生前狂妄，谤道毁圣，拆毁庙宇，焚烧经书，杀害信众，造业无数。且贪淫好色，欺压百姓，谎言骗人，恶行累累。当入地狱，受苦无量。”

然后是地狱中的景象。刀山剑树，油锅火海，惨不忍睹。无想王被鬼卒扔上刀山，刀刃穿身，痛苦嚎叫。又被扔进油锅，炸得皮开肉绽，吱吱作响。又被扔进火海，烧得焦黑如炭。如此循环往复，无有休止。

无想王看着自己未来的遭遇，吓得浑身发抖，冷汗直冒，面如土色，牙关打颤。他想要闭上眼睛不看，但眼睛闭不上；想要捂住耳朵不听，但耳朵捂不住。那些景象，那些声音，直直地钻进他的心里，如同刀割一般。

他看见自己在刀山上翻滚，刀刃从身体各处穿过，那种疼痛，无法形容。他看见自己在油锅里挣扎，滚烫的油把皮肉炸得焦黑，那种灼热，无法忍受。他看见自己在火海里焚烧，火焰从内到外燃烧，那种痛苦，无法言说。

他想喊救命，可是没人救他。他想求饶，可是没人理他。他一遍一遍地受苦，一遍一遍地死去，又一遍一遍地活过来，继续受苦。无休无止，无有出期。

老者又伸手一指，这些景象全部消失。大殿之中，恢复如初。祥云依旧，老者依旧，仿佛什么都没有发生过。

但无想王已经浑身湿透，瘫倒在地。他的王冠歪了，龙袍皱了，脸上全是汗水和泪水。他趴在地上，大口大口地喘气，好像刚从水里捞出来一样。

群臣也都跪倒在地，不敢抬头。有几个胆小的，已经吓得尿了裤子。整个大殿，鸦雀无声，只有无想王粗重的喘息声。

老者看着无想王，目光中满是慈悲。他缓缓开口，声音如同春风拂面：“大王，你看到了吗？这就是你的过去、现在、未来。过去已去，追之不及；未来未至，防之可及；现在正在，转之可及。”

“大王，你还要继续狂妄下去吗？你还要说没有太上神仙吗？你还要说因果不存在吗？”

“你自以为聪明，可是你的聪明，让你做了什么？你偷母亲的玉佩，骗母亲说丢了，这是聪明吗？你欺负弱小同学，把人打得鼻青脸肿，这是聪明吗？你强纳民女为妃，害得人家破人亡，这是聪明吗？你杀害那些信仰者，血流成河，这是聪明吗？”

“你的那点聪明，不过是萤火之光，岂能与日月争辉？你的‘无想’，不过是逃避现实，岂能真正解脱？真正的‘无想’，不是没有思想，而是超越思想；不是断灭空，而是真空妙有。如同镜子，虽然空无一物，却能照见万物；如同虚空，虽然无形无相，却能包容万有。”

“大王，你写了一部《无想真经》，以为发现了宇宙真理。可是你知道吗，你所谓的真理，不过是井底之蛙看到的那一小片天。你否定神佛，可是神佛并不因为你的否定就不存在。你销毁经书，可是真理并不因为你的销毁就消失。你杀害信众，可是他们的信仰并不因为你的杀害就改变。”

“道不远人，人自远道；神不弃人，人自弃神。大王，你聪明一世，却糊涂一时啊。”

 

卷五˙无想王的悔改

无想王跌坐在地，半晌无语。

他的脑海中，翻江倒海。过去的种种，未来的种种，一齐涌上心头。他想起母亲，那个温柔的女子，他偷了她的玉佩，还骗了她。他想起那个被他欺负的同学，后来听说郁郁而终。他想起那个被他强纳的民女，她那绝望的眼神，他至今还记得。他想起那些被他杀害的信徒，他们临死前的眼神，有的悲愤，有的平静，有的甚至还带着怜悯。

怜悯？他们怜悯他？他当时不明白，现在似乎有点明白了。他们怜悯他，是因为他正在造业，正在走向地狱，而他们，虽然被杀，却心中无愧，死而无憾。

他又想起刚才看见的地狱景象，那种痛苦，那种绝望，那种无休无止的折磨。他害怕了，真的害怕了。他以为自己是天地之主，无所不能，现在才知道，自己连一个小小的老头都抓不住。他以为死后什么都没有，现在才知道，死后还有地狱，还有阎王，还有因果报应。

良久，无想王抬起头来，泪流满面。

他的脸上，再也没有了往日的狂妄，只剩下深深的悔恨和恐惧。“敢问仙翁，”他的声音颤抖着，“究竟是何方神圣？”

老者说道：“吾乃太上老君，道之化身。见大王沉迷，特来点化。道不远人，人自远道；神不弃人，人自弃神。大王，你聪明一世，却糊涂一时。你的那点聪明，不过是萤火之光，岂能与日月争辉？你的‘无想’，不过是逃避现实，岂能真正解脱？”

无想王听了，问：“您为何这样说？”

于是，太上令人把无想杀害的老妪和书生尸骨抬到无想王面前，祂把一张符塞进二人嘴里，顷刻间，老妪和书生立马就活了过来。

无想王见了，顿时五体投地，叩首泣曰：“弟子有眼无珠，不识圣真。从前狂妄，造业无数。求老君慈悲，救度弟子！弟子愿舍弃王位，跟随老君修行！”

太上老君说道：“迷途知返，善莫大焉。大王既知悔过，当行善政，以补前愆。从今以后，当敬道重德，爱民如子，广行善事，积功累德。则前途可转，地狱可免。不必舍弃王位，王位正是你行善的工具。以王位行善，可利益万民，功德无量。”

无想王连连叩首，发誓从今以后，痛改前非，广行善事。

太上老君点点头，道：“善哉！善哉！大王若能如此，则地狱之门闭，天堂之路开。好自为之！”

说罢，太上化作一道金光，冲天而去。金光之中，隐隐有仙乐之声，异香缭绕。群臣都跪倒在地，叩头不止。

第二天一早，无想王就召集百官，宣布废除禁道之令，允许百姓自由信仰。他亲自下诏，向全国百姓道歉，承认自己从前狂妄无知，做错了事。他下令释放所有被关押的信仰者，恢复他们的自由。他派人到各地寻找那些被迫害致死的人的家眷，给予抚恤和赔偿。他下令重建被拆毁的庙宇，重塑被砸碎的神像，重新刻印被焚烧的经书。

他还亲自到各地视察，向那些被他迫害的人道歉。他来到那个老妇人的家，老妇人不在，只有一个儿子在家。他拉着那儿子的手，流着泪说：“是我害你母亲致死，我罪该万死。你有什么要求，尽管说，我一定满足你。”那儿子见国王如此诚恳，心中的仇恨消了大半，说：“我母亲信了一辈子太上老君，她临终前说，她不恨任何人，只希望大王能明白真理。如今大王明白了，我母亲会原谅你的。”

他又来到那个书生的家，书生和他的父母都在。他跪在二老和书生面前，磕头谢罪。二老吓得连忙扶他起来，说：“大王是万金之躯，怎么能跪我们这些草民？”无想王说：“我不是什么万金之躯，我是个罪人。我杀过你们的儿子。我愿向你们赎罪。”二老儿子听了，泪流满面。儿子说：“只要大王不反对我们念太上的经就行了。”无想王说：“不反对，不反对，以后本王也念太上的经。”

他还做了许多善事。他开仓放粮，救济灾民。那年正好遇上旱灾，粮食歉收，百姓饥馑。他下令打开国库，把粮食分给百姓，自己却节衣缩食，和百姓一起挨饿。他兴修水利，开凿渠道，引水灌溉，使农田得以丰收。他开办学校，让穷人的孩子也能读书识字。他减轻赋税，让百姓得以休养生息。

他本人也虔心修道，每日诵经拜忏，反省自己的过错。他不再以聪明自傲，而是虚心向有德之士请教。他常常说：“我从前以为自己无所不知，现在才知道，我一无所知。道之深，如大海；我之浅，如涓滴。神之明，如日月；我之暗，如萤火。从今以后，我愿做一个愚人，不求聪明，只求明道。”

群臣见国王如此转变，也都受了感化，纷纷行善。一时间，无想国风气大变。百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户。那些被毁的庙宇，一座座重建起来；那些被禁的信仰，一个个恢复起来。百姓们烧香拜佛，诵经修道，再也不用偷偷摸摸。他们都说：“是大王让我们重新有了信仰，是大王让我们重新有了敬畏。”

于是，都自觉遵守国家法律，个个行善积德，国家一派安宁祥和。

 

卷六˙国王的善终与太上的训示

数年后，无想王寿终正寝。

临终之时，他心中平静，无有恐惧。他知道，自己已经尽力弥补过错，无愧于心。他躺在床上，周围是群臣和子女，都跪着流泪。他微笑着说：“不要哭，我要去了。这一生，我前半辈子做错了许多事，后半辈子尽力弥补，也不知道够不够。但愿老君慈悲，能赦免我的罪过。”

说罢，他闭上眼睛，安详地去了。

魂归地府，阎王见其生前悔过行善，功德昭彰，便判其转生善道，免去了地狱之苦。

据他的儿子应梦告诉宫人，他转生到了一个有道法的国度，从小听闻正法，最终得道成仙。

又据说，他转生后，还常常想起前世的事，想起那位白发老者，想起那些被他伤害的人。他发愿要度化众生，以弥补前世的罪过。后来，他真的成了一名大修行者，度化了无数人。

这便是太上的第六化：现神变。

神变者，非有意为变，乃自然之变。以变现不变，以不变应万变，这便是太上老君的神变妙用。

太上老君的神变，不是为了炫耀神通，而是为了度化众生。他现神变，不是要人崇拜他的神通，而是要人明白因果不虚，回头是岸。如同医生用药，不是要人喜欢药，而是要人病愈；如同船夫摆渡，不是要人赞美船，而是要人过河。

那无想王，聪明一世，却糊涂一时。他的聪明，成了他的障碍；他的智慧，成了他的枷锁。若不是太上老君点化，他将堕入地狱，受苦无穷。可见聪明反被聪明误，智慧反成智慧障。唯有谦卑之心，才能接近大道；唯有敬畏之心，才能避免沉沦。

后人读此故事，有诗赞曰：

神变无方现太清，过去未来一目明。

狂妄君王知悔过，地狱门前转善生。

 

又有诗云：

聪明反被聪明误，智慧翻成智慧障。

若问此中真意趣，请看无想悟道章。

 

太上传法，至第六化毕。

有弟子问：“天尊，无想王后来真的得道了吗？”

太上老君微微一笑，说道：“得道不得道，不在名号，在心行。他若真心悔过，真心行善，真心修道，自然得道。若只是表面做做样子，心中依旧狂妄，那就不得道。道者，自心求，自行证，非他人所能与也。”

弟子又问：“天尊，您现神变时，那些景象是真的吗？”

太上老君道：“真作假时假亦真，假作真时真亦假。对于无想王来说，那些景象是真的，因为他看见了，害怕了，悔改了。对于不信的人来说，那些景象是假的，因为他们看不见，或者看见也不信。真假在心，不在相。”

弟子再问：“天尊，我们修道之人，该如何看待神通？”

太上老君道：“神通者，道之余事也。修道之人，以明心见性为本，以度化众生为务。神通可有，不可执；可现，不可炫。若执着神通，便入魔道；若炫耀神通，便生我慢。切记，切记。”

弟子们听了，皆大欢喜，信受奉行。

正是：

神变无方度有情，狂王悔悟得新生。

聪明不是菩提路，谦卑方为大道程。

地狱天堂一念间，善恶因果自分明。

愿君莫学无想辈，早向此中觅真经。