圈子 | 第十一讲 追溯中国古代“圈子”
张璞 圈子 | 第十一讲 追溯中国古代“圈子” 一、引言 “朋党比周,以环至图私为务,是篡臣者也。”两千多年前的《荀子·臣道》,已然将“朋党”定性为为图私利而相互勾结的篡臣之行。然而,此后两千余年的…
圈子 | 第十讲 权力的闭环:“玩圈子”与中国古代政治腐败的深层症结
张璞 圈子 | 第十讲 权力的闭环:“玩圈子”与中国古代政治腐败的深层症结 一、引言:权力圈子的魔咒 中国历史的长河中,有一个幽灵般的现象从未真正消散——朋党。它像一个嵌入王朝肌体的恶性肿瘤,每当政…
圈子 | 第九讲 中国学术期刊的“卖版面”困局:根源、悖论与系统性危害
张璞 圈子 | 第九讲 中国学术期刊的“卖版面”困局:根源、悖论与系统性危害 摘要 打开刊物的联系方式就被“出钱发论文”包围,这已不是个别学者的遭遇,而是一代中国知识分子的集体困境。当一本期刊的联系…
圈子 | 第八讲 圈子、版面与国运: 当“阿飞”都能发表大作,文学净土还有多远?
张璞 圈子 | 第八讲 圈子、版面与国运: 当“阿飞”都能发表大作,文学净土还有多远? 引子:一个虚构故事背后的现实荒诞 从未写过小说的阿飞,居然砸钱在某文学大刊上发表了大作。这个故事不是虚构的,即…
圈子 | 第七讲 学术“玩圈子”毁掉了什么:一个圈内人的血泪控诉
张璞 圈子 | 第七讲 学术“玩圈子”毁掉了什么:一个圈内人的血泪控诉 我进入学术圈整整二十年了。二十年前,我怀着一腔热血踏入这扇门,以为从此可以心无旁骛地探索真理、教书育人。二十年后,我只想说一句…
圈子 | 第六讲 学术圈如何“玩”成了付费发论文的死局
张璞 圈子 | 第六讲 学术圈如何“玩”成了付费发论文的死局 一个编辑对我讲了如下故事 我曾是一个在学术期刊工作了五年的编辑。五年,足够让我从当初那个对学术充满敬畏的青年,变成今天这个每天面对堆积如山的投稿、内心…
中华农历上标注的五月份第二个星期母亲节,是崇洋媚外,还是无知?——一场被偷换的文化血统与十四亿中国人的集体失忆
张璞 中华农历上标注的五月份第二个星期母亲节,是崇洋媚外,还是无知?——一场被偷换的文化血统与十四亿中国人的集体失忆 2026年5月9日,当你翻开家中那本印刷精美的《中华农历》,或是点开手机自带日历,是否注意到了…
圈子 | 第五讲 被“圈子”判了死刑的普通人与那些被高墙隔绝的热忱
张璞 圈子 | 第五讲 被“圈子”判了死刑的普通人与那些被高墙隔绝的热忱 文学的征途之上,从来都横亘着一道无形的高墙——圈子的壁垒森严,规则的弯弯绕绕,将许多怀揣赤诚的普通人挡在门外;可高墙之下,又…
章华喜宴赋
张璞 巍巍宜城,赫赫楚都! 宋玉故里,焕彩凝凤华而曜万代;鄢郢旧邑,奔雷挟龙气以贯千秋。昔灵王筑台,十丈凌霄接云汉;今章华立名,八重飞阁耀九州。 吁嘘兮!巨匠打造,数载乃成,天下第一台者,今化婚庆之殿堂!名曰章华…
圈子 | 第四讲 玩文学圈子:一场自毁与毁人的狂欢
张璞 圈子 | 第四讲 玩文学圈子:一场自毁与毁人的狂欢 说来惭愧,我曾经是某个文学圈子的核心成员。是的,就是那种外人看着神秘、圈里人觉得光荣的“文学圈子”。我们一起喝酒、一起写评论、一起互相吹捧,…
从鄂豫边临时省委机关驻地看宜城苏区在鄂豫边土地革命中的地位和作用
张璞 摘要 宜城苏区是鄂豫边土地革命战争时期的一块关键革命根据地。1931年6月至12月,鄂豫边区革命委员会(后改组为临时省苏维埃政府)和中共鄂豫边特委(后改组为临时省委)先后由枣阳翟家古城和河南南阳迁至宜城东部…
圈子 | 第三讲 圈子的危害:我耳闻目睹的腐败与衰落
张璞 圈子 | 第三讲 圈子的危害:我耳闻目睹的腐败与衰落 谈起圈子,很多人对这个词并不陌生,但却不知道它有多大的危害性。作为一个在体制内摸爬滚打二十余年、耳闻目睹无数圈子运作与崩塌的亲历者,今天我…
圈子 | 第二讲 由己而人,由家及国 中国古今圈子的形成逻辑与源流小考
张璞 圈子 | 第二讲 由己而人,由家及国 中国古今圈子的形成逻辑与源流小考 摘要 圈子是中国社会生活中最为普遍而又最为复杂的人际组织形态之一。从上古的血缘氏族,到周代的宗法网络,再到中古的朋党之争、科举同…
圈子 | 第一讲 圈子的炼成与崩坏:一个汉字如何绑架了我们的社交世界
张璞 圈子 | 第一讲 圈子的炼成与崩坏:一个汉字如何绑架了我们的社交世界 “圈子圈套圈钱,人人都在挖空心思地进入牛逼的圈子。” 这句话几乎概括了当代社会的集体执念。从饭圈女孩“为爱发电”熬夜为偶像打榜,到创业者…
圈子 | 导语
张璞 导 语 我必须先承认一件事:这本书的每一个字,都是我对自己的一场审判。 我曾经是圈子的信徒。三十岁那年,我花光所有积蓄只为挤进一个所谓的“文化精英圈”,每个月都要花销不菲的费用,参加那些让我如坐针毡的晚宴。…
劳动者赋
张璞 鸿蒙初辟,混沌始分。盘古运斤而开天地,神农斫木以肇农耕。自兹以降,桑麻为立国之本,稼穑乃生民之根。观九域之兴,莫不始乎陇亩;察百代之盛,咸皆赖于田耘。故曰:农者,实劳动之始祖,文明之祖神也。 若夫披星戴月,…


