撰写《襄阳古代文学史》的重要由头 ——也说《离骚》《天问》等产生于襄阳

吴仕钊

屈原一生中被流放了两次‌。一般认为第一次流放是在楚怀王时期，他被流放到汉北地区，大约是今天的湖北襄阳十堰及河南南阳一带，时间约九年之久。第二次流放是在楚顷襄王时期，他被流放到湖南沅水、洞庭湖一带，时间长达十八年。然而，著名国学专家钱穆先生在其《中国文学史》第九篇《楚辞下》中认为，屈原所说之“湘江”与“洞庭”都不是指湖南的，实在是指汉水流域。然后，他指出，屈原的《离骚》《九歌》《渔夫》《抽思》等文学作品，都是具有汉水地域因素和文化背景的。

从事楚辞研究六十多年的专家孙常叙的《楚辞九歌整体系解》，林唐、冯沅君主编的《中国历代诗歌》和陆侃如、冯沅君著的《中国诗史》等书，也论述了屈原的作品中所反映的是汉水流域的文化元素。

襄阳知名学者刘鸣冈的《名称旧事》和襄阳职业技术学院魏平柱教授的《临汉居丛稿》，也都直接论述屈原的《离骚》写于襄阳附近的汉北地区，《天问》写于古楚郢都（‌楚皇城遗址宜城市郑集镇皇城村，具体位置在宜城市区南约8公里处）。

研究者认为，“汉水女神”这个襄阳传说很久的神话故事，既是《诗经》的创作素材，也是《楚辞》创作的题材。《诗经·周南·汉广》是写汉水女神的篇章。屈原的《湘君》《湘夫人》中的“湘夫人”是“汉水女神”的精神化身。

“汉水女神”是源于周昭王南巡的故事传说。故事说周昭土南巡，溺死于汉水。他的两位侍女，“夹拥王身，同溺于水”，化为神女。之所以为神，是因为二女无辜而死，深得荆楚人民的同情。正如梁·萧绮在其录中所说：“昭王不能弘远业，垂政声，南游荆楚，义乖巡狩，溺精灵于江汉，且极于幸由。水滨所以招问，《春秋》以为深贬。嗟二姬之殉死，三良之贞节，精诚一至，视殒若生。”所以，“数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女乘舟戏于水际”。对此二女，“江汉之人，立祀于江湄”，“暮春上巳之日，禊集祀间”。这个故事，见于晋·王嘉所撰《拾遗记》。

传说郑交甫所遇两个神女，或正是周昭王侍女所化。这便是汉水神女的来源。具体说来，汉水女神是昭王侍女名延娟、延娱者，二女是东瓯（今浙江温州一带）人，“辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影”。因无辜溺死汉水，所以化而为神。周昭王溺汉水而死的时间，据何幼琦考证在公元前966年。而《夏商周年表》说是在公元前977年，相差11年。如此说来，汉水神女的故事流传迄今已三千多年了。汉水神女的传说，是文学创作的源头。屈原是继《诗经》之后，利用“汉江女神”进行文学创作的第一位署名作家。

何以理解屈原的《湘君》《湘夫人》是取材于“汉水女神”？孙常叙先生著的《楚辞九歌整体系解》中说：“湘夫人是湘君之妇，汉水之神。湘夫人这个名字是就她的丈夫是湘君而称的。她本身是汉水之神。神话传说反映着意识形态。同姓不婚，为湘君作夫人的自然不是湘君的诸姑姊妹，她当是另一系统的水神家族之女。从湘君之辞来看，在他‘驾飞龙兮北征’以迎湘夫人的途程中，湘君是‘望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵’的。伊人所在之地，必须横渡大江以就之。北上横江，可溯之水，其大者只有汉水。把这些情况和湘君北征的目的结合起来，可以推知湘夫人所居之地必在汉水无疑。”湘君、湘夫人成为一对配偶神，是屈原对“湘水女神”、“汉水女神”故事的重新开发和利用。为了表达自己的政治思想和对楚、秦形势的看法，屈原改“湘水女神”为湘君，改“汉水女神”为湘夫人，使他们成为配偶神。《湘君》是祭湘君的诗歌，是《湘夫人》的姊妹篇，诗篇富有生活情趣和浪漫色彩。诗篇涉及的主要人物形象有湘君和湘夫人‌。《湘夫人》这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君，因为诗歌主要是写湘君赴约不遇时的情感活动。湘夫人是湘水之神，象征着威严、神秘、美丽、优雅和高贵的品质。她的形象不仅体现了古代社会对女性的赞美与期许，更承载着人们对真挚情感的寄托与追求。湘夫人代表着一种独特的美，这种美不仅在于外表的华丽，更在于内心的纯净与高尚。她坚守着对真挚情感的追求，不畏艰难，不惧孤独，始终守护着心中的那份美好。“湘夫人”即“汉水女神”，也折射指楚国，实际上，屈原是曲折地反映忠贞爱国的思想感情。

据史料，屈原在郢（楚昭王时曾将国都迁此，地址在宜城境内）时，看到了楚先王公卿的壁画，于是郁集在胸中的悲愤，油然而生，提笔书于壁上，这就是名垂千古的宏篇巨制《天问》。《天问》，是对“天”的质问。全篇由170多个问题组成，包括自然现象、神话传说、历史人物等方面，表现出对旧的传统观念的怀疑和对事物深刻的探索精神，言前人之不敢言，有朴素的唯物主义思想和浪漫主义情调，对后世文学产生巨大影响。同时期，他还写了《抽思》。篇中回忆向怀王建议革新政治，遭受谗害而被逐的情况，多痛愤之词。

由于《诗经》与汉水有太多的渊源，汉水与襄阳不离不弃；屈原楚辞的主要篇章写于襄阳，体现襄阳汉水的历史文化元素。这就说明中国文学史先秦部分有两颗璀璨的金星，一颗是《诗经》，一颗是以《离骚》为代表的楚辞。这两颗金星恰在一域的天空闪耀，令襄阳的天空格外靓丽。我们没有理由不去总结襄阳古代的文学。这正是撰写《襄阳古代文学史》的重要由头。故在文尾诗曰：

屈子当年赋楚辞，

汉北风情韵《离骚》。

诗史章本载源流，

古楚襄阳呈星耀。

2025年1月5日星期日