张璞｜长篇连载《太上传》第七章住崆峒

张璞

第七章 住崆峒

 

卷一˙西行问道

鸿蒙初辟，清浊渐分。自神农氏遍尝百草、教民稼穑以来，人间已是千有余岁，物阜民丰，五谷丰登。那时节，中原大地祥云缭绕，紫气东来，一位圣王应运而生，这便是少典之子，公孙轩辕。

黄帝初生之时，便与常人大不相同。室中紫光满盈，异香三日不散。方才满月，便能言语；未及总角，已通万物之理。及至年长，更是身高九尺，面如冠玉，龙颜日角，河目隆颡，目光所至，威严自生。臣民仰望，莫不心悦诚服。

黄帝登临大位之后，以道德为纲纪，以仁义为根本，法天则地，敬天爱民。他深知“民为邦本，本固邦宁”之理，每日昧爽而兴，夜分而寐，勤于政事而不敢稍有懈怠。他在朝堂之上设立“九德之臣”，以孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义九行教化万民，教养官员百姓培养德行。又立“六禁重”以戒官员：声禁重则不听靡靡之音，色禁重则不近妖冶之色，衣禁重则不衣锦绣之华，香禁重则不焚浓烈之香，味禁重则不贪口腹之欲，室禁重则不居广厦之奢。由是朝廷上下，风气清正，朴素庄重，奢靡之风尽去。

黄帝尤重民生疾苦。每岁春耕，他必亲执耒耜，率百官耕于籍田，以为天下先。他命人穿土凿井，教民播种百谷、种植果蔬，使百姓不患饥馑。他见百姓冬日苦寒，便命元妃嫘祖养蚕缫丝，织成衣裳；又命臣下制造舟楫，以通川泽；发明指南之车，以定四方。他令伶伦取竹于嶰溪，断两节而吹之，以为黄钟之宫，制十二律以和五音；又命仓颉仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽之象，博采众美，合而为字。

一时之间，天下大治，万民安乐。耕者不争田畔，渔者不争水岸，路不拾遗，夜不闭户。市场上没有虚假的货物，人们互相谦让钱财，即使是偏远之地，也闻不到争讼之声。日月运行，不失其度；风雨应时，不违农候。五谷丰登，仓廪充实，虎狼不妄噬，猛禽不妄搏。据说，那时候凤凰在庭院中飞翔，麒麟在郊野中游走，连那远方的四夷之民——贯胸国、深目国、长肱国的百姓，也因仰慕圣德，纷纷前来归附。

然而，越是身处权势的巅峰，黄帝心中那份隐隐的不安，便越是清晰。

那一夜，月华如水，清辉洒遍轩辕丘的宫殿。黄帝屏退侍从，独坐高台，仰观满天星斗。夜风拂面，带着草木的清芬，他的思绪却飘向了更远的地方。他想起了祖父少典，想起了父亲，那些曾经叱咤风云、号令天下的人物，如今安在哉？不过是一抔黄土，几缕青烟。他想起了自己这些年南征北战，平蚩尤、败炎帝、定天下，建立不世之功，可这一切，又能存留多久？百年之后，千载之下，这些功业又能剩下什么？

“天下虽大，终有尽头；权势虽重，终有尽时。”黄帝喃喃自语，目光投向那永恒的星空，声音中满是苍凉，“那至高无上的权势，那享之不尽的荣华，在生死面前，竟如此轻如尘埃。难道说，生而为人，便注定要受这生死之苦么？”

正出神间，一阵清风吹过，带来一缕若有若无的异香。那香气清冽而幽远，不似人间所有。黄帝心中一动，抬头望去，只见天边一朵祥云缓缓飘过，云上隐约有一老者，须发如银，飘然若仙。那老者朝他与日月同光处微微一笑，转瞬便消失在茫茫夜色之中。

黄帝猛然站起，心中震动如雷。他想起曾听人说过，遥远的西方，有一座崆峒山，山势巍峨，高耸入云，山中住着一位得道的至人，号曰广成子。此人乃是上古的仙人，在崆峒山中修行，已经一千二百岁了，可他的容貌体态，却从未有过一丝衰老的迹象，肌肤如同婴儿，精神如同少年。他不知道，这广成子正是太上老君的化身，时正是为渡他而来。

回想方才祥云上的老者，黄帝心中升起无限向往：“莫非方才所见，便是那位真人？”想到这儿，那向往如同火焰，越烧越旺。

次日一早，黄帝便召集满朝大臣，言明自己要西行求道。群臣大惊失色，纷纷伏地劝阻：“陛下，天下方定，百废待兴，万民仰赖陛下如婴孩之仰父母，怎能轻离社稷？若有所需，可派人前往，何必亲躬？”

黄帝摇摇头，神色坚定如山：“生死之事，关乎根本，岂能假手他人？朕意已决，不必多言。”

于是，黄帝斋戒了三日，不食荤腥，不近女色，摒弃所有的侍从车驾，只带了些许干粮，便独自一人，踏上了西行崆峒的漫漫路途。

 

卷二˙传黄帝

崆峒山，高耸入云，足有万仞。

黄帝自山脚仰望，只见群峰插云，不见其顶，巍巍然如天地之柱。低头看去，脚下是万丈深渊，云雾缭绕，深不见底，偶有山风吹过，云海翻涌，如浪如潮。山中奇峰叠嶂，怪石嶙峋，千姿百态，鬼斧神工——有的如猛虎下山，有的如苍龙昂首，有的如仙人指路，有的如老僧入定。古木参天，遮天蔽日，最粗的树干，需数十人才能合抱，树龄不知几千岁。那陡峭的崖壁，光滑如镜，连猿猴看了都发愁；那险峻的山势，险象环生，就连飞鸟也难以逾越。

黄帝却没有丝毫退缩之意。他紧了紧腰间的麻绳，攀着枯藤，附着岩石，一步一步，艰难地向上攀登。

• 他的双手被荆棘划破，鲜血淋漓，染红了所攀附的岩石。但他没有停下，只是撕下衣襟，草草包扎，继续前行；第二天，他的双腿酸软如棉，几乎无法站立，每走一步都颤抖不止。他便扶着山石，喘口气，再走几步。第三天，干粮耗尽，饥肠辘辘，只能摘些野果充饥。有些果子苦涩难咽，他也强忍着吞下，只为了活命；第四天，天降大雨，如瓢泼一般。他躲在山洞里，听着外面的雷声滚滚，浑身湿透，瑟瑟发抖。洞外漆黑一片，雷光闪烁间，照出狰狞的山石，如同鬼怪；第五天，他遇到一条巨大的蟒蛇，有水桶粗细，盘踞在必经之路上，吐着信子，虎视眈眈。黄帝屏息凝神，绕道而行，攀上另一处更加险峻的悬崖；第六天，他经过一处悬崖，脚下碎石滚落，许久才听到回声，竟是深不见底。他惊出一身冷汗，紧紧抓住岩石，不敢下望。

有几次，他几乎要放弃了。可每当这时，那夜所见的老者形象，便会浮现在眼前，给他继续前行的力量。

“一千二百岁而不衰，究竟是何等境界？”黄帝心中燃起熊熊的求道之火。

就这样，他越过了一道又一道深涧，穿过了一片又一片密林，走了整整七天七夜，终于来到了崆峒山的绝顶。

山顶之上，豁然开朗。一片平坦的空地，云雾在脚下翻涌，如同置身于九天之上。天地之间一片寂静，只有风声和松涛。空地中央，有一间简陋的石室，石室之前，一块青石之上，一位老翁正倚靠着古松，闭目静坐。

这老翁，正是那夜所见之人！他须发如银，垂落胸前，面容清癯却神采奕奕，肌肤如同婴儿般细腻红润，透着淡淡的光泽。他静静地坐在那里，便如与天地融为一体，那冲和宁静的气息，让人望之便觉心神安泰，俗念全消。

黄帝心中一震，知道这便是他要找的广成子了。他整了整衣衫，平复了一下激动的心情，恭恭敬敬地走到近前，以大礼拜见，叩首至地，姿态谦卑到了极点。

“敢问至道之精，我能够听闻吗？”黄帝恭敬地开口，问出了心中最大的疑惑，“我听说，天地间有最精纯的灵气。我想摄取这天地之精，用来辅佐五谷，滋养万民；我想掌握阴阳调和之理，用来顺应万物的生长。我该怎么做呢？”

广成子原本微闭的双目，缓缓睁开一线。那目光，竟如两道电光，直射向黄帝，仿佛要将他从里到外看个通透。

黄帝只觉心中一凛，如同被看穿了所有的伪装，所有的骄傲，所有的自以为是，在这一刻都化为乌有。

广成子静静地看了他许久，才慢慢开口，声音清冷而悠远，如同从九天之外传来，又如同从亘古之前响起：“你所问的，不过是万物的形质；你所想掌握的，不过是万物凋零后的残渣。”

黄帝闻言，如遭雷击，愣在当场。

广成子继续说道：“自从你治理天下以来，天上的云气还没聚拢，你就急着下雨催熟；地上的草木还没变黄，你就急着采摘落叶。日月的运行，也被你搅得越来越荒乱。你那一肚子小聪明、小算计的浅薄之心，哪里配得上听闻那至高无上的大道！”

一番话，如同当头棒喝，又如同一盆冷水浇下，浇灭了黄帝心中所有的骄傲。

黄帝满脸羞愧，跪在那里，一句话也说不出。他没想到，自己引以为傲的治世功绩——那五谷丰登、万民乐业、凤凰来仪、麒麟游郊的盛世，在这位上古真人眼里，竟是如此的一文不值，甚至是扰乱天道的罪过。他更没想到，自己虔诚求道，千里跋涉，九死一生，得到的竟是这样的斥责。

他想辩解，却无从说起；他想反驳，却无言以对。只觉得脸上火辣辣的，如同被火烧一般，恨不得找个地缝钻进去。

良久，黄帝深深叩首，额头触地，声音颤抖：“弟子愚钝，多谢真人指点。”说完，黯然退下，一步一步，走下山去。

 

卷三˙静室悟

回到宫中，黄帝的心情久久不能平静。

他坐在华丽的宫殿里，看着周围的锦衣玉食、奇珍异宝，第一次觉得这些是如此的虚妄，如此的没有意义。广成子的话，像一把锋利的刀，刻在他心里，每一刀都见血。他反复咀嚼着那几句话，越想越觉得惭愧，越想越觉得自己离大道，还差得太远太远。

“我所问的，真是万物的形质么？我所追求的，真是万物的残渣么？”

那一夜，他辗转反侧，难以入眠。第二天一早，他召来大臣，宣布了一件事：从即日起，朝中大小事务，暂由几位重臣共同处理，他需要静修一段时间。

大臣们面面相觑，不知陛下为何突然如此。但见黄帝神色坚定，目光深邃，也不敢多问，只得领命。

黄帝命人在宫中建了一间静室。不设华美的陈设，不用金玉的装饰，只用洁白的茅草铺在地上，四壁空空，只留一扇小窗透光。他屏退了所有的人，独自一人，关在这间静室里，闭门思过。

• 他的脑海中不断浮现朝堂上的事务，这个奏章还未批阅，那个大臣还需召见，心中烦乱不堪，如同万马奔腾。

第二天，他开始反思自己的言行。想起年少时的轻狂，想起征战时的杀伐，想起称帝后的骄矜，一桩桩，一件件，如同走马灯般在眼前闪过。

第十天，他开始反思自己的治理。那些自以为是的政令，那些看似英明的决策，真的都是对的么？有没有伤害百姓的地方？有没有违背天道的时候？

第二十天，他开始反思自己的人生。从出生到如今，他所追求的是什么？功名？权势？荣耀？这些东西，真的能带给他永恒的满足么？

第三十天，他的心渐渐沉静下来。那些杂念、那些权谋、那些功名利禄，一点一点地剥离出去，如同云雾散去，显露出澄澈的天空。

他开始能够静坐了。一坐便是几个时辰，不言不动，心如止水，如同那崆峒山上的老松。

两个月后，他能感受到体内的气机流动了。那股气，温热而柔和，如同春日暖阳，在经脉中缓缓运行，所过之处，疲惫尽消，神清气爽。

三个月后的一天，他忽然睁开眼睛，心中一片清明，如同明镜止水，纤尘不染。他知道，时候到了。

 

卷四˙登崆峒

这一次，黄帝没有斋戒，没有准备，只是简单收拾了一下，便再次离开了宫殿。

当他第二次来到崆峒山下时，仰望那高耸入云的山峰，心中没有了第一次的忐忑，只有一片宁静，如同山间的白云，自在卷舒。

上山的路，依然艰险。但这一次，他的步伐稳健了许多。那些陡峭的崖壁，那些险峻的山道，在他眼中，似乎也变得不那么可怕了。他不再急于赶路，而是走走停停，欣赏山中的风景，聆听鸟鸣风声，感受天地间的生机。

他看见山间的野花自开自落，不问春秋；他听见林间的溪水潺潺流淌，不舍昼夜；他感受山风吹过松林，松涛阵阵，如同天籁。他忽然明白，这一切，都在道中。

他走了七天七夜，当他来到山顶的石室前时，眼前的景象与上次不同。

广成子正头朝南，侧卧在石榻之上，呼吸悠长均匀，像是睡着了。他的面容安详，嘴角似乎还带着一丝若有若无的笑意，仿佛正在与天地精神相往来，又仿佛在做着一场跨越千年的好梦。

黄帝不敢惊扰。他沿着下风的方向，跪在地上，用膝盖跪行，一步一步，悄悄地挪到广成子跟前。碎石硌得膝盖生疼，划破了皮肉，鲜血染红了山石，但他浑然不觉。然后，他再次以大礼叩首，额头触地，无比虔诚。

他就这样跪着，一动不动，静静等待。

不知过了多久，太阳从东边移到西边，又沉入云海，月亮升起，洒下一片清辉。黄帝依然跪在那里，纹丝不动，如同一尊石像。

终于，广成子缓缓睁开了眼睛。他看到跪在面前的黄帝，看到他虔诚的神态，看到他膝盖上的血迹，看到他眼中的澄明，眼中闪过一丝欣慰之色。

猛地，广成子坐了起来！他目光炯炯地盯着黄帝，脸上不再是上次的冷漠与斥责，而是露出了欣慰的笑容，那笑容如同春风，温暖和煦。

“善哉！善哉！”广成子大声赞叹，声音洪亮，在山谷间回荡，惊起几只飞鸟，“你这一问，问得太好了！过来，我告诉你什么是至道！”

黄帝闻言，心中狂喜，却强压住激动，再次叩首：“弟子恭听。”

 

卷五˙传至道

广成子清了清嗓子，那苍老而浑厚的声音，在山顶回荡，如同天籁纶音，一字一句，都敲在了黄帝的灵魂深处：“至道的精华，幽深而邈远，看似一片昏暗，实则蕴含无穷生机；至道的极致，更是寂静而沉默，如同无声的惊雷，万物由此化生。”

黄帝凝神倾听，不敢漏掉一个字。

“你若想得到它，便要做到：视而不见，听而不闻，摒除一切外界的纷扰，抱守你内在的精神，让它归于极致的虚静。如此，你的形体自然会归于正道。”

“必须安静，必须清心。不要劳累你的形体，不要动摇你的精气，不要胡思乱想，不要苦心钻营，如此，方能长生。”

广成子的声音渐渐变得悠远，仿佛来自亘古的源头：“眼睛不要被外界的色彩所迷惑，耳朵不要被外界的声音所干扰，内心不要被外界的机巧所填充。这样，你的精神才能守护住你的形体，你的形体才能长生。”

“谨慎地守护你内心的平静，关闭你感受外欲的门户。知道得太多，心思太杂，反而会招致失败。”

黄帝听到这里，心中若有所悟，却又抓不住那最关键的一点。他只觉得，广成子所说的每一句话，都如同醍醐灌顶，让他对这些年来的困惑，有了全新的认识。

广成子继续说道：“我将带你到达那至极光明的所在，那是纯阳的根本；我将带你进入那至深幽暗的门径，那是纯阴的本源。”

“天地各司其职，阴阳各有所藏。你只需谨慎地守护你自己的身体，万物自然会茁壮成长。我之所以能守住一个‘一’，而处于和谐之境，所以我修身一千二百岁，我的形体，至今未曾衰老。”

黄帝听得如痴如醉，心中隐隐有所悟，却又抓不住那最关键的一点。他再次叩首，问道：“敢问，这‘一’是什么？”

广成子目光悠远，仿佛穿透了无尽的时空，看到了宇宙的起源，万物的归宿。

“‘一’，就是道。”他的声音变得深沉而庄严，如同洪钟大吕，“道没有形象，没有声音，没有实体，只能用你的心神去体会。看它，看不见；听它，听不到；抓它，抓不着。迎着它，看不见它的头；跟着它，看不见它的尾。”

“然而，一旦用它，它便是天地的母亲，万物的根本。守住它，天下大治；失去它，天下大乱。得到它，万物生长；失去它，万物消亡。”

黄帝心头一震，仿佛有一道光芒照进了内心的黑暗。他想起这些年治理天下，不正是有时顺道而行，天下大治；有时违背天道，便生灾祸么？

广成子见他有所领悟，微微颔首，继续说道：“所以说：天得到一，才得以清明；地得到一，才得以安宁；神得到一，才得以灵验；河谷得到一，才得以充盈；万物得到一，才得以生长；侯王得到一，才得以成为天下的领袖。这都是因为守住了‘一’啊。”

黄帝又问：“那么，如何守住这‘一’呢？”

广成子道：“不劳累你的形体，不动摇你的精气，不胡思乱想，不苦心钻营。堵住你欲望的孔窍，关闭你感受外界的门户，终身都不会有烦扰。若是打开欲望的孔窍，为纷繁的琐事而劳碌，终身都不可救药。”

“能看见细微之处，叫做明；能守住柔弱，叫做强。用智慧的光芒，照亮外界，再让这光芒回归内心的光明，不给自身留下祸殃，这就是承袭了永恒的常道。唯有爱惜精神，不妄消耗，这便是早做准备。早做准备，就是不断地积德。不断地积德，就没有什么不能克服的。没有什么不能克服，就无法估量他的力量。拥有这无法估量的力量，便可以治理国家。掌握了治理国家的根本，便可以长治久安。这就是根扎得深、柢生得固、长生久视的道理啊！”

黄帝听完，心中豁然开朗，那困扰他多年的迷雾，终于在这一刻烟消云散。他只觉得，天地万物，宇宙人生，在这一刻都变得清清楚楚，明明白白。他再次以大礼拜谢，心悦诚服地赞叹道：“广成子您，就是天道的化身啊！”

广成子看着眼前这位已经悟道的帝王，微微颔首，眼中满是慈祥。他知道，这位帝王，已经真正明白了大道。

诗赞曰：

崆峒绝顶问玄机，至道无言谁可会。

无视无听神自静，抱元守一悟真归。

千二百年形未衰，混成万物化无为。

从今识得真道理，龙驾翱翔入紫微。

 

卷六˙开妙门

“来，我继续告诉你。”广成子示意黄帝靠近些，声音变得更加深沉，仿佛要将这天地间最大的秘密，传授给他。

“那宇宙间的万物，是无穷无尽的，可世人却总以为它们有终结的时候；那万物的变化，是不可预测的，可世人却总以为它们有极限。”

“真正得我道的人，上可以成为玉皇，下可以成为君王；而失去我道的人，活着的时候能看见光明，死后却只能化为尘土。”

黄帝听得心惊肉跳，却又无限向往。他问道：“真人，您已得道，如今是何境界？”

广成子微微一笑，那笑容中，有慈悲，有超脱，也有一丝难以言说的寂寥：“如今，这世间万物，莫不生自泥土，最终又归于泥土。我也将要离开你了，进入那无穷无尽的众妙之门，去遨游于那无边无际的旷野。”

他抬起头，望着远方翻涌的云海，目光变得悠远而深邃：“我将与日月同光，与天地同寿。当我与道相合时，顺其自然；当我远离万物时，昏然无别。世人终将一死，而我，却将独存于天地之间！”

话音刚落，广成子周身忽然泛起一层淡淡的光芒。那光芒起初很微弱，如同晨曦初现，渐渐地越来越亮，越来越盛，将整个山顶都笼罩在一片祥和的辉光之中。

黄帝屏住呼吸，不敢眨眼。他看见，广成子的身形在那光芒中，似乎变得透明了，仿佛要融入那光中，与天地合一。

就在这时，广成子看了他一眼，那一眼中，包含了无尽的慈悲与期许。然后，他再次闭上了眼睛，静静地坐在那里，转眼之间，那光芒散去，他又变成了那个倚松静坐的老翁，进入了那无思无虑、与道合真的无为境界。

黄帝跪在那里，久久不动。他知道，他刚才所见，是道的显化；他所闻，是道的真谛。这份机缘，千载难逢。

他恭恭敬敬地再三叩首，额头触地，发出轻轻的响声。然后，他缓缓起身，最后看了一眼那位静坐于崆峒绝顶的古仙，转身下山。

回到人间后，黄帝仿佛变了一个人。

他不再像从前那样事必躬亲，不再为细枝末节而劳心费神。他清心寡欲，垂裳而治，朝廷上下，反而更加井井有条。他每天早起静坐，调息养神，感受体内的气机流转。他发现，当心真正静下来时，天地万物，仿佛都在心中。

百官见他如此，起初还有些不解，后来却发现，陛下虽然管得少了，可天下却更加太平了。那些以前需要陛下亲自处理的事务，现在自然而然地就解决了，仿佛冥冥中有一股力量在推动着一切。

黄帝将所得之道，行之于治国。他推行以德治国，修德立义，德施天下，以德服人。他依广成子所传“守一”之道，让百官各守其职，各尽其责，不加过多干预。他又设立“九行之士”以统万国，从孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义九个方面教养百姓。他还制定了“礼文法度”，以法治国，设置法官、狱官，对犯罪者轻则流放，重则斩首。但法令虽严，却很少用到，因为百姓皆知廉耻，耻于为恶。

黄帝尤其重视民生疾苦。他命人继续推广种植五谷，教民耕种百谷、种植果蔬，使百姓不患饥馑。他命元妃嫘祖推广养蚕缫丝之术，使天下之人皆有衣穿。他发明指南车，制造舟楫，便利交通。他命伶伦制定音律，命仓颉创造文字，使文明得以传承。

最令人感念的，是黄帝对百姓疾病的关怀。有一年，东南方向忽然有成千上万的人扶老携幼，哭叫连天，逃难而来。黄帝忙问原因，原来是瘟疫横行，百姓死去大半，早上还健康的人，下午便命亡。求神不灵，烧香无效，人们上吐下泻，身热如火，口吐白沫，尸体遍野。

黄帝听后大惊，忙召懂医道的岐伯、俞跗、雷公等人商议。他亲自带领这些医圣贤臣，多方奔走，研制药物，总结疗法。岐伯精于望闻问切，俞跗深明饮食调养，雷公通晓切脉之法。在黄帝的主持下，众人各献其能，互不保守，互不嫉妒，和衷共济。不出几天，便治好了百姓的病。

天下百姓无不感恩戴德，跪地泣曰：“非圣主相救，我等皆化为白骨矣！”

黄帝却谦虚地向岐伯、俞跗等人求教，与这些贤臣一起，集百家之经，汇众人之智，解百姓之难，著成了中国最早的一部经典医书——《黄帝内经》十八卷。这部宝典流传后世，成为中医之祖，护佑华夏子孙数千年。

从此，天下百姓健康安乐，勤劳耕种，丰衣足食。耕者不侵田畔，渔者不争水岸，市场上没有虚假的货物，人们互相谦让钱财，路不拾遗，夜不闭户。远方的四夷之民，也纷纷前来归附，献上他们的贡品。

人间之治，达到了前所未有的顶峰。

诗赞曰：

垂裳而治法玄穹，德化万方沐圣风。

岐伯论医传宝典，嫘祖教织制华裳。

九行化俗人心正，六禁修身官气清。

耕凿不知帝力在，但歌云日永升平。

 

黄帝在位百年，天下太平，百姓安康。他教导臣民，要爱惜精神，不要妄耗精力；要清心寡欲，不要被外物所迷惑。他将广成子所传之道，著书立说，流传后世。

这一年，黄帝已年老，但精神矍铄，面色红润，如同壮年。他知道，自己在人间的使命已经完成。

• 鼎湖之畔，忽然天降祥云，异香遍野。天空中仙乐飘飘，百鸟来朝。一条金色的巨龙，身长千丈，鳞甲闪耀，从云中探出头来，缓缓降下，落在黄帝面前。

那龙垂下长长的胡须，目光温和，似在等待。

黄帝知道，时候到了。他回头看了一眼这片他治理了百年的土地，看了一眼那些跪拜送行的臣民，微微一笑，踏上了龙背。

群臣百官见之，纷纷攀住龙须，想跟从黄帝一同升天。但龙须不堪重负，纷纷脱落，连同黄帝所持的弓也坠落下来。群臣只能跪在地上，仰望天空，悲号不止。

金龙长吟一声，声震九霄，腾空而起，载着黄帝，直上九天。那一刻，天空中洒下无数花瓣，异香扑鼻，五彩祥云环绕。臣民们跪在地上，仰望天空，直到那金龙消失在云海之中，久久不愿起身。

后来，人们把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”，把他遗落的弓叫做“乌号”。

黄帝死后，群臣将他葬于桥山。后来桥山崩塌，人们开棺一看，棺中空空如也，只有黄帝的佩剑和鞋子在里面。这时人们才知道，黄帝真的成仙了，他的肉体与灵魂一同永生，踏上了那无穷无尽的众妙之门。

从此，人间少了一位圣王，天上多了一位天帝。黄帝于鼎湖之上，乘龙飞天，白日升遐，成为中央天帝，统领四方，辅佐玉皇，治理三界。

诗赞曰：

鼎湖波静月轮高，龙驾飘飖下九霄。

百载垂裳功已就，一朝拔宅迹尤超。

空留剑舄藏桥岳，谁见旌旗驻斗杓。

从此神霄称主宰，长扶日月照皇朝。

 

卷七˙千秋待

崆峒山上，那位白发老者，依旧静坐于绝顶，守着祂的“一”。

风吹过，雨打过，雪落过，日晒过，祂却始终一动不动，如同一尊石像，又如同这座山的一部分。只有那若有若无的呼吸，证明祂依然活着，依然在等待。

祂在等谁？

也许是下一个问道的有缘人，也许是千年之后的某个求道者，也许，祂只是在等待，等待更多的人，能够明白祂所传之道。

祂那“无视无听，抱神以静”的长生久视之道，随着黄帝的归来，永远地留在了人间。后来，有人将它写进典籍，有人将它口口相传，成为后世无数修行人毕生追求的最高境界。

千百年来，崆峒山上，云雾依旧缭绕，松涛依旧阵阵。有人说，曾在月圆之夜，看到山顶有一道淡淡的光芒，那是太上化身广成子在显化；有人说，曾在风雨之夜，听到山顶传来若有若无的诵经声，那是太上化身广成子在传道。

而太上老君，依旧静静地坐在八景宫内，与天地同在，与日月同光，祂时刻都在等待下一个问道之人，一旦遇上，便会毫不犹豫地下界渡化。

道无止境，生生不息。

赞曰：

崆峒问道启玄关，万古心传一脉间。

广成默运乾坤秘，黄帝亲承性命源。

鼎湖龙去留仙迹，桥岳弓遗在世间。

留得真经传后世，至今崆峒人道羡。